就是在这等形式下,焉然为世外桃源的李清治下,决心开科取士,在李清看来,这就是一次人才收割的机会,自己治下,一直以来,最为欠缺的就是文治之士,趁着这个机会,将这些读书人收入囊中,这将极大地增强自己治下的软实力。
马上可以夺天下,但绝对不能马上治天下,对于这一点,李清是很清楚的,相比于治理天下,夺取天下反而显得更容易一些。
当然,现在的科举之制依然存在着极大的漏洞,不少人满腹诗书,文章是做得极好的,但论起治国平天下,很有可能就是草包了,而一些诗词歌赋不那么精擅的人,反而对于经国治天下有着自己独到的见解,有鉴于此,李清决定自己属下开科取士,词赋只占极小的比例,而策论将占据百分之七十到八十的份额,所谓的策论,就是针对眼下时局,做出自己的分析,并提出相应的对策,这一点,对于读死书,死读书的书呆子将是一道迈不过去的门槛。也极易让李清找出自己需要的人才。
对于李清的这一点改变,路一鸣和尚海波两人是举双手赞成的,想当年两人也都是屡试不第,倒霉就在诗词歌赋实在平常,难入考官法眼,以至于两个胸怀治世之才的人一直蜗居于寿宁候府,久受排举。而一旦找到了赏识他们,并给他们机会的人,两人都是一飞冲天,一鸣惊人,现在的大楚,提起定州路一鸣,尚海波,那个不知,谁人不晓?
骆道明和许云峰二人都是科举出身,诗词等自然在行,不过二人都是实干家,也认为诗词歌赋乃是小道,而经国治世方为大才,李清的这一提议自是毫无障碍地通过,但李清的第二条意见则引起了不小的争议。
李清要在科举之中加入格物科。
这让骆道明与许云峰很难接受,便是路一鸣与尚海波二人也觉得可有可无,李清加入这一科的意思很明显,就是要将懂得一定专业知识,但却很可能大字也不识一个的这一批人加入到官员的行列之中。即便是在李清治下,官员仍然是一个特权团体,是一个受人仰视和尊敬的团体,而这一个团体又基本是由读书人构成,当然,武将除外。李清预想到会受到手下的抵制,但想不到连尚海波和路一鸣也不大赞成。
自己总不能对他们说,科学是推动生产力发展的原动力,当然,自己说了他们也不会懂,怎样说服他们这是一个问题,在这件事上,李清也不可能蛮干,将自己置于所有读书人的对立面上。
“各位,关于开设格物科,我想举两个例子来说明,任如清和许小刀两人,相信大家都
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