出“魍人扣”，并向乡民示范捆绑法：
将亡人双手贴身置于两侧，用棕绳缠绕两道-结“扣”于身后！
然乡民懵懂少书，不明魍人扣，易称为“死人结”。
自此当地再未出现“魍人”祸害村民？！
刘半仙发明的“结法”相当方便、结实，伊始却不被乡民接纳？怎么办？？
他为平息乡民恐慌，又因无人愿做“活体示范”，无奈之下，只好请朱兴康帮忙！
朱兴康何许人也？
此中缘由还得从金龙庙的陈姓庙祝说起（陈庙祝在“无涯青枫”撰写的《黄雀三篇（序）》里-有交代）——
自洪武皇帝驾临金龙庙还愿后，遂御示刘基，划拨国库专款-在金龙庙东北侧半山坳，建起一座皇家寺院—龙驻寺！
刘伯温为报答金龙庙庙祝陈隆恩-为他掩饰“欺君之罪”，向明帝举荐隆恩长子陈兴康，担当龙驻寺庙祝；并请明帝赐“兴康”皇姓-朱，代明帝日日上香礼佛。
明帝深以为然-陈氏一族守护金龙庙有大功，即下旨御赐陈兴康改名“朱兴康”，世代守护龙驻寺-彰显皇恩浩荡，为大明江山祈福！
刘半仙将“示范乡民”想法和庙祝父子一议，兴康当即应允…
伯温先生功德圆满，却让陈家背过—活人当“亡人”用，情何以堪？
陈隆恩为此绞尽脑汁：
因“魍人”一事-实在诡异，兴康活生生遭捆绑，实为解难半仙、造福乡里，但确实有损陈家之盛誉？
遂立家训—朱兴康及后辈只教“魍人扣”打法，万不可再亲身示范！但凡亡人亲属来求，仅可-以捆扎柴草做比子-教授，誓言-绝口不提结法“来历”！
双林镇乡民甚是乖巧，从看到柴草上-死人结那一刻起，只要用棕绳捆扎东西，皆依照陈庙祝的教-授！
天长日久，除去朱庙祝后人口口相传-“魍人扣”的起源，外人鲜有知晓。但给亡人“扎两道箍-系死人结”习俗，被桐溪府部分乡民虔诚沿袭下来…
“各位老师-领导，我将才薛滴-有悖常理，但并非自己杜撰-”艾春光又喝一口茶，道出秘闻起源：
“我是听‘朱恒年’薛滴！朱师傅上次看到汪老师、陈老师-打结，就跟我薛唠列段‘古话’—
当年为刘半仙演示‘死人结’滴人-正是他滴先祖！-金龙山龙驻寺滴庙祝‘朱兴康’…”
老K聆听弟子说完，摁掉三五烟蒂道：
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