“夫天有阴阳，阳者贵为天，阴者贱为地，自然之理也！”
“夫人有尊卑，尊者贵为主，卑者贱为仆，道法自然者也！”
“自圣人出，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”
“尧舜因之，固有上古之治；桀纣逆之，遂有三代之亡，鲜有例外者也！”
“兹有‘顺贼’者，出身卑贱，不仅不思进取，反而天生反骨，心怀叵测。”
“及长，无父无君，常口出悖谬之言。后趁中国空虚，窃居大位。”
“其上目无君长，行董卓曹操之旧事；下愈发狂谬，效张角黄巢之暴行。视君子为仇雠，以小人为朋党。”
“而今又行悖谬之法，以贱为贵，以卑为尊，以致乾坤颠倒，纲常失序，欲为其谋朝篡位造势者也。仁人君子闻之，莫不顿足捶胸，恨不能手刃此贼也！”
“兹有太祖皇帝九世孙，昔日唐者既仁且贤，临危受命，欲兴兵讨逆，再造乾坤。”
“待到天下大定，君君臣臣、父父子子，共享太平，岂不美哉……”卞玉京战战兢兢把这篇檄文读完，不由偷偷的瞄了张顺一眼。
“岂不美哉？”张顺嘴角微微翘起，看了一眼那篇《天尊地卑讨贼书》，不由讥笑道，“秦始皇当年也是这般想的，可惜尸骨都凉透了！”
原来自张顺从王定营中抽调了张虎、萧偲两司人马分别前往溧阳、金坛两县以后，很快就平定了叛乱。
那溧阳潘茂、金坛潘某两人被义军从牢狱中救了出来，果然收起了先前的幼稚，开始疯狂的报复原来的士绅。
虽然由于张虎、萧偲二人的阻拦，潘茂、潘某等人没有达到“屠其男，辱其女”的人生理想，但是实现了“削其鼻”之志。
但是义军的胜利并没有能够震慑反动势力，反倒惹来以东林党、复社和以唐王系为首的一干残明势力的大肆声讨。
除了正式发表声讨他的“废奴令”以外，更是从道德、人品乃至人身方面对张顺进行了攻击。
有人声称他“淫佚放姿，靡所不为”，喜好“美女重宝”。
有的声称他“崇信奸佞，荒淫好色”，每日或食红丸一斗，御女无数，火仍不得泄，不得已寻老母猪二三头淫之，方保得一条狗命。
更有甚者，声称张顺喜食小儿心肝。
义军每到一处，便搜刮三五岁孩童备之，以至于义军治下，千里不闻小儿夜啼之声云云。
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