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第一百二十二章 《侍四师图》

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正情爱。

《牡丹亭》用男女主角的‘春梦无痕’和醒来后受到现实的摆布来形成强烈的对比,儒家当时以朱熹为主的理学强调‘灭人欲,存天理。’以天理来压制人类本身对于情感的向往。

故事在情理之争上,表现的很好,清楚的表达的‘理’的冷酷和强大,让大多数人望而怯步,而真正追求情的人,将会冒着天下人不理解的风险。

为了表现‘情’的力量,汤显祖为它赋予了起死回生脱生死的能力,冲破‘天理’的桎梏,所以有了《游园惊梦》这段梦中之情。

也是因为这段情,让杜丽娘在面对残酷冰冷的现实时,郁郁而终,然而起死回生后震惊朝纲,被天子亲自赐婚后,杜丽娘却又遵循了让她抑郁而终的‘礼’,要求男主施行父母之命媒妁之言。

这种转变又让人直面现实,就算死了一次的杜丽娘,已经成为鬼的杜丽娘,依旧没有办法逃脱‘礼’的束缚。

让本来应该圆满的解决再次变成血淋漓的现实。

这出戏之所以能跟莎士比亚的《哈姆雷特》并称戏剧史的两座高峰,原因就在这里。

汤显祖不是想说明自己的‘至情论’是唯一的正确,他只是想让人们在面对‘理’与‘情’的时候多一种选择,追求自由是人类应有的权利,不应该被专治。

就算‘情’无法与‘理’抗衡,但是至少‘至情’是可以跟‘天理’平起平坐的。



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