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第二百零三章 中和

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怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。”

王耀笑了笑“司马迁先生真是看破人心。”

“所以《史记》才是史家之绝唱,才是我华夏的立根之本。”梅少爷笑了笑“按照你的话,将这句换成天下熙熙皆为礼来、天下攘攘皆为礼往,或许是另外一种历史了。”

“会实现的。”王耀沉声说道。

“华夏自古为礼仪之邦,把利放在礼之前,确实是走歪了。”梅少爷沉吟了片刻,轻声说道“但是除了华夏,还有其他国家。”

“我知道,还有句话叫做华入夷则夷夷入华则华。”王耀又笑道。

这句话出自太宗李世民,李世民有二分之一的鲜卑血统,在古代,中原叫做华夏,四周称为蛮夷,这句话的意思就是李世民从血脉上继承了两家血统,也要将文化互相交融,互相适应,既能文又能武。

也代表着游牧文化和农耕文化的一种融合的期盼。

王耀想用这句话来比喻他接下来的一系列作用,把利和礼相结合,甚至互相利用。

对于王耀的这种想法,梅少爷不置可否,又给他倒了一杯茶“你这份心是对的,但是能否守住本心,就看你自己的毅力了。”

“谨记先生教诲。”王耀沉声说道。

“人分阴阳,事有两面。”梅少爷沉吟片刻,轻声开口“梅家青衣之所以出众,就是因为家父将阴阳中和,调理出来的阴阳中和之美,动人心。”

王耀点点头。

“阳极则刚,阴极则柔,这两种只能满足部分人,而不能满足所有人。”梅少爷笑道“但是阴阳中和,刚中带柔,会满足更多的人,不敢说所有人,但是肯定比另外两种极致之美,要被人们容易接受。”

王耀皱起眉,似乎受到启发。

“人类生来就是有一种防备心理的,没有人喜欢改变,所以要改变人类的看法,需要做到的第一步,就是迎合。”梅少爷看着王耀认真的说道“但是不是谄媚的迎合,是一种善意的迎合,先表达你的善意,然后在用你手段,潜移默化对方的想法和看法。”

王耀点点头,表示听懂了,什么叫做中和。



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