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第二百四十章 巴东有巫山,窈窕神女颜

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那件戏服的衬托下完全符合这些西方人的身背,及腰的乌黑青丝随着她抹唇时的动作微微晃动,连同步摇的金珠一样,但是都无法影响观众盯着他的脸看。

当王耀把低垂的眼眸抬起,从镜子的反射中看向台下黑漆漆的观众时,观众第一次发出不可抑制的倒吸冷气的声音和一些女性压抑的惊呼。

眉目如画,眼波流转,墨黑的眸子里透漏着让人心跳加速的楚楚动人,这种羞涩之魅,是最动人心的。

如果老外会吟诗的话,应该可以脱口而出‘巴东有巫山,窈窕神女颜’。

王耀放下手中的红纸,缓缓起身,所有观众都盯着盈盈而起的王耀,等他转身有迈开步伐时都情不自禁的吞了口水,不提王耀的身段,这种属于华夏女人内敛风情的小步伐足以给西方人带来刺激的新鲜感。

“我的天啊,我看见天使了啊。”在最前排的迪蒙眼睛都直了,不自禁的喃喃自语道。

他旁边的沙里吞了吞口水“这就是他们说的,风韵吧。”

王耀扮相的惊艳,让这些观众真切的感受到了属于华夏女人的美,而且不会有任何人质疑舞台上这个人的性别,因为这种美,已经是超越了性别和其他的惊艳了。

王耀扮演的崔笺云跟茅韦涛扮演的范介夫前面,夫妻二人相敬如宾的那种客套让观众有些不适,毕竟西方人的价值观里夫妻不应该是这种相处模式,但是两人那种微妙的互动,还是让所有人都知道,这两人不是夫妻,就是暧昧关系。

灯光再灭,观众失去美人同时发出不满的唏嘘声,再亮起时,面朝众人一身粉红袍面若桃花的孔萍映入众人眼帘。

有了之前王耀扮相的刺激,观众对于华夏人的审美看是有了概念,孔萍那种自然娇羞的气质也让观众眸子一亮,开口更是惊艳了不少人。

“花从梵座薰,草向蒲团衬。又何劳挥麈,清净无尘。爹爹孩儿名为语花,这庵又名为“雨花”,也觉诧异。瞿昙已自留心印,莫道前生不有因。堪思省,悟空虚本性。想多应拈花忽现女儿身。”

曹语花的父亲曹有容虽然中年,但是一心想要赴京赶考。所以将女儿曹语花送去舅舅家里寄养,带着家眷上路走,天色见暗找个地方落脚,就找到了一个尼姑庵,也就是第三个场景,有一个佛像。

父女二人借住尼姑庵,本来这里有一段梦中之事,但是因为演出来佛教色彩太严重,剧本就省去了,接下来就是崔笺云来尼姑庵烧香,嗅到曹语花身上的异香后两人相遇。


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