千寻连最基本的谢谢都不会表达，还有另一个女孩小玲去提醒。
王耀觉得作者将这个时代的少年和儿童将要面临和已经出现的性格，品性残缺都塑造在千寻中了，他真正想表达的不是对这个时代儿童们的批评，而是批评这个时代提供了丰富的物质，却缺少了基本的家庭教育和社会关系灌输，以及过度溺爱带来的‘大龄儿童效应’。
最大的批评是针对整个世界的成人们的，这些孩子是否真的幸福和健康，他们真的要反思一下。
另外一个儿童角色坊宝宝，一个可怕的巨婴形象，比千寻更彻底的被溺爱对象，虽然是汤屋的主人汤婆婆的孩子，却完全生活在汤婆婆的意志下，几乎变态的控制欲和关爱让坊宝宝成为了一个失去所有生存能力的巨婴，一个活生生被宠爱出来的‘米虫’‘啃老族’形象，比千寻更加直白的象征意味。
出场就是霸道任性的威胁千寻跟他一起玩，丝毫不理解千寻的苦楚。
在跟着千寻的旅程中见识了外面的世界，并且在钱婆婆的屋子里帮她劳动，离开的时候还亲了她，似乎对亲妈汤婆婆也没这么友善过。
尤其是最后帮助千寻回到自己世界时，让人感动。
而另外的双胞胎，汤婆婆和钱婆婆，有着相同的生长环境和相貌，却因为性格发展成为完全不一样的两个价值观人生。
汤婆婆经营着汤屋，笑脸相迎客人，但是却奴役着每个汤屋的员工，剥夺了他人的名字之后，便会让人忘记自己的名字，从而被支配奴役，汤婆婆的形象最突出的就是那个巨大的鹰钩鼻，跟过去奴役过东瀛人的美帝人有着相同的巨大鹰钩鼻，这是一种对当初美帝驻军控制东瀛时的一种历史映射。
汤婆婆的贪婪和坏心肠，以及对坊宝宝的溺爱可以说是动画中最大的恶人了，但是这个恶人形象，却并没有让人恨得牙痒痒的冲动，反而在千寻拐跑了坊宝宝之后的剧情变得有些同情，但是依旧不影响让人联想到现实生活中一些靠着以奴役他们为生的一类人。
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