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第四百零九章 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神

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以看到公寓外的小道,路灯把王耀的影子拉的有点长,有点寂寥。

紧抿着唇,郑晶晶抬起手拨通王耀的手机,响了两声就被接通,同时小道上的王耀也停住脚步,转头回望着她。

“怎么了?”王耀的声音从手机里传来。

“我不喜欢安邦这个名字。”郑晶晶吸了口凉气,语气也有些微凉。

王耀愣了下,很少听见郑晶晶给自己提出这种反对的意见。

“我也不知道怎么回事儿,是巧合还是天意,前天被我妈妈拉去灵隐寺烧香,外面有个老道士问我求什么,我没什么求的,就帮你求了一卦。”郑晶晶微微眯起眼,风越来越大。

“嗯,我在听。”王耀轻声回道。

“解商惊惶,散我衣装,君不安邦。”郑晶晶眯着眼,迎风比较容易湿眼。

“是涣卦,是吉卦啊。”王耀轻笑道“震为解、为商旅、为惊惶、为衣装、为君。大吉大利啊。”

郑晶晶抿着唇,被冷风吹得颤抖的声带发出泣音“是艮,艮为邦,正反震故不安,安邦顺,你则不顺,你顺,则安邦不顺。”

电话那头的王耀沉默了良久,直到郑晶晶看到他在小路上转身继续往远处走,才响起王耀略带调侃的轻笑声。

“姑娘,你这是可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神啊,拒绝封建迷信啊。”

............

玄学是从华夏民族诞生时就出现的一种学派,伏羲于洛水悟八卦,龙马背‘河图’现世。

后又有玄龟献‘洛书’于大禹。

有了‘河出图,洛出书,圣人则之’的说法。

以八卦为基础的占卜玄学并不是一种现代人所说的封建迷信,华夏的阴阳学说将天地循环看破,但是循环中环环相扣的因果关系确实错综复杂的。

八卦以阴阳为根基,穷探天理、洞悉人事,为发现宇宙万物的生命规律,来推演未来之事情,这种推演用现在的表达应该算是一种计算。

八卦与现代的科学‘概率学’有很大的相似地方,只不过由上古伏羲传到周文王后整理的《周易》把推演的方法说明化了,然后误导了很多后来学玄学的人,成为了故弄玄虚的‘方士之人’。

《周易》也称《易经》,为后来玄学奠定根基的三经之一,另外两部是夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》。

这三部可以统称为易经,不过因为年代久远而且早年间占卜之事皇族极为重视,所以没有《连


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