第四百二十五章鄙视链
柴窑是华夏官窑记载中一个已经失传千年的陶瓷传承。
我国古代的祭祀礼器多用青铜器，周世宗柴荣即位之后，开用瓷器礼器代替青铜礼器的先河。
柴荣创建御窑——即后世所谓的柴窑，诏令制造祭祀所用的瓷礼器及皇宫所用的日用陶瓷。窑匠向柴荣征求瓷器的颜色时，柴荣指示：“雨过天青云**，者般颜色作将来。”要求把瓷器烧成雨后青天的颜色。
周杰纶那首《青花瓷》中天青色等烟雨那句词，就是出自柴窑。
现代关于柴窑的记载，每一代都有书面记载，但是目前还没有发现柴窑文物，唯一一个有些相似的，是在东瀛有一件天空般青色的青百合花瓶展出，被称为最接近柴窑的现存瓷器。
但是这件也不是柴窑的实物，甚至有一些考据学家，认为柴窑是根本不存在的烧制手法，只不过是柴荣的一个想象。
但是对于陶瓷爱好者来说，关于柴窑的记载，是他们认为陶瓷文化中最为神秘瑰丽的技艺，所以很多人将其定为一生的探索追求。
但是去研究一个已经失传，甚至没有实物留下的烧制技术，是极其困难的，尤其是在研究投入方面。
青如天，明如镜，薄如纸、声如磬，是古人对于柴窑的形容。
光听起来就觉得美轮美奂。
因为制作工艺复杂，所以柴窑是专为皇宫制作的陶瓷，而且为了保密，烧制的碎片都会销毁，避免泄露配方，这也是柴窑失传的主要原因。
而且工艺复杂，为了保密也不会大量培养人才，所以产量也有限，珍贵无比，也极少流传下来，只是在古人的记载中，有关于柴窑这项神奇工艺。
《景德镇陶录》一书中也说柴窑瓷：“滋润细媚，有细纹，制精色异，为诸窑之冠”，还说柴窑瓷久不可得，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰、帽饰；柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。
有‘片柴值千金’之说法。
陶瓷作为华夏文明的象征，文化传播的普及率在西方机器高，英语中瓷器的英文跟龙国是一个词。
而且华夏的陶瓷一直以来都是西方贵族钟爱的器具。
瓷器烧制原理属于现在物理化学范畴。
随着温度升高，陶瓷坯体中具有比表面大，表面能较高的粉粒，力图向降低表面能的方向变化，不断进行物质迁移，晶界随之移动，气孔逐步排除，产生收缩，使坯体成为具有一定强度的致密
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