为之，具体物件有：棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星，放上三根高粱杆，以示为炕洞，然后放褥子，亡人入棺，上放被子，枕头两边放金银纸，有的用棉花掩头，也有的用香、书掩头，用纸掩身的，以示书香门第，脚踏莲花，两边放金银纸。
有的地方是走马入殓，何为走马入殓？就是人在咽气前放入棺材里，直到咽气，这就是走马入殓，有条件的在外面搭灵棚，大部分农村是走马入殓，说死后不犯毛病，走马入殓的，灵柩首先放到搭好的灵棚里，在出灵前开光。但冬季天寒不宜走马入殓，只能停灵堂屋了。不是走马入殓的，在二十四小时内，择吉时开光，入殓。
入殓时，要念入殓咒，咒曰：离了旧房住新房，祖祖辈辈大吉祥。
陶其盛的死,倒也省略了一些繁琐。
做为儿子的陶振坤则要站在大门口处迎接来人,对每位来人不分辈份大小,都要磕头的,是在尽孝子之道,据说这样可替死者的亡魂到了阴曹地府在阎王爷面前能免罪的。在他的眼角间泪痕就没有再干过,从小到大这是他第一次品尝到人世间最是令人痛苦的事情,莫过于生离死别!仅管多年里来他对父母缺乏情感上的交流,可对父母的爱及依恋却是不言而喻的!
而知客的人呢,当然是陶其悦了,他在多年婚丧嫁娶的知客中积累了丰富的经常验,方方面面都考虑周到了,由他知知了了的到也不会出啥大岔子。十里不同风,百里不同俗,别看这里穷乡僻壤,但都有风俗习惯,红白喜事的都很讲究,亲戚分远近,辈份分大小,父子不同席,虽看上去麻烦但倒也具备规律性。
人们常说一句老话:砍的不如旋的圆。
知客凭的是心计和嘴皮子,陶其悦可以说是有这方面天赋的,巧舌如簧,要说是能把死人说到能从棺材里蹦出来绕地球跑上一圈再归位那绝对是太夸张了(不过在后来当他儿子振宗死活非要跟柳杏梅在一起时,他能说会道的嘴皮子也变得开始不利索了。人有时就是这样,别人家的事好管,等放到自己身上时却成了烫手山芋)。
关于戴孝。
在那个时候,停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱戴。
亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈
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