种意思，断句不同，意思也不同，这很不符合我们的生产生活需要，应该淘汰。”
“淘汰论语？”孙享福一边讲，李世民和车中几位大臣一边点头听着，然而，到了最后，却是一齐惊讶的道。
“不是淘汰论语，而是淘汰像论语这样的知识传播方式，古人为什么喜欢用简短的话语记录事情呢？其实原因很简单，制作竹简，笔墨不易，即便是到了前几年，笔墨纸砚都贵的出奇，何况是先秦时期。
然而，到了现在，我们却在不断的解决这个问题，幸福村已经能够生产很便宜的纸张，使用起来很省墨的新式笔，以后，再也不会有人用竹简书写了。
还有，此前由虞学士修整编撰的汉语拼音，标点符号等，都是能够使知识在传播的时候更准确的东西。
咱们要是在行文，或者传播知识的时候，直接以白话文的形式，那么，所有的知识，信息传播起来，都会变的简便，准确的多。
说一句大不敬的话，陛下，您下的圣旨，全天下有多少听的懂？只怕几百人中也没有一个，即便是微臣这样的官员，也只是能听个大概而已，这样，真的好吗？”
孙享福的话说到这里，车厢里，也就只能听到车轱辘的转动声了，他说的问题很现实，却是此前，没有人考虑过的问题。
这个时期的世家为什么能对文学进行垄断？因为古人把这个东西搞的太高深了，不好懂。
在后世，一个初中高中生，就已经能够掌握巨大的知识量了，但你要他们完全读懂几篇古人的文言文，那恐怕很难。
汉字一字多意，同音字巨多，汉话，语气不同，意思不同，是世界上最难学的文字语种之一，这是后世外国人对于汉字和汉语的理解，如果要是让他们来学古代的繁体字，文言文，估计他们的脑袋会炸裂。
读书的根本目的是什么？
明理而已。
那么，为何不将书，弄的好懂一些呢！
话不能说多，点到即止，让古人一下子改变他们的习惯和认知，是不可能的，孙享福说这些话，只要能引起李世民和朝堂上两位宰相的反思就好，那怕是以白话文来传播知识，想要将其普及，也不是朝廷现在能做到的，大唐的经济还没有起飞，基本条件不具备。
沉默了许久之后，李世民率先点头认同了孙享福所说的，至于改不改革，怎么改革，那还需要走一条很长的道路。
马车继续前行，聊天仍在继续，作为一个帝王，能在大风大雪天的时
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