里琢磨了一下用词才道，“陛下，您是想要国富民强，还是想要民富国强？”
孙享福的这个问题突然问出口，车厢内的几人都是一愣，还第一次有人把这个词调了头拿出来用，然而，细细一想，他们却又发现，国富民强，和民富国强，是两个概念。
汉朝，就是典型的国富民强，然而，那种强盛，都只适合短暂的存在，国富民不富，内部就容易生乱，所以，汉朝经过了几度反复，国家虽然依旧富裕，军队战力虽然依旧强悍，但还是被黄巾起义搅乱，导致群雄割据，最终灭亡。
可民富国强这个词，到底成不成立，对于这个时代的人来说，却未可知，因为此前，没有那一朝出现过这种情况。
在后世，定义一个国家是不是发达国家，人均收入是一个重要的指数，当一个国家的公民的平均文化水平高了，所掌握的致富技能自然也就多了，挣钱就更加容易了，而老百姓富了，国家是想不富裕都难，除了那些少数靠出售资源迈入发达的国家，真正的强国，无不是靠先进的科学知识。
全民读书，认字，掌握知识，就会让知识发酵起来，向更高的层次迈进，迈进之后产生的力量，是无法估量的，而只有掌握了知识的人民，才是真正的强民。
来自后世的孙享福可不会让这个朝代重蹈宋朝的覆辙，那是一个国富民不强的朝代，被别人欺负了几百年，最终灭亡，而它灭亡的主要原因，是当权者把一个不切实际的学说，或者说被阉割了的文化，当成了国家的根本，没有客观的看待文武，矫枉过正了。
所以，孙享福所说的义务教育里面，可没有太多那些不切实际的东西，以务实为基础，才是关键。
“国富民强又如何？民富国强又如何？”
李世民虽然在自己的心里想到了一个模糊的概念，却是更想听听孙享福的意见，车厢里的其它几个大臣也是如此，此刻都把目光看向了孙享福。
“国富民强很简单，沿用前朝的那些制度，以咱们大唐现有的生产水平，以及人均可分配资源来算，也能富强个一两百年，然之后，汉朝什么样的结局，您也清楚。
民富国强则不然，老百姓真正的富裕起来了，才会真心的拥戴国家，国家只有和老百姓的愿望是一致的，才会受到老百姓全力的支持，这样的国度，才是真正意义上可以承受风吹雨打的强国。
而老百姓怎么才能富？
唯有让他们变强。
当他们掌握了更多的生产知识，更多的致富方法
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