认可的佛家哲学。
就像玄奘在耽摩道传播的佛理一样，现在，它几乎被所有印度地区的百姓所接受，也被大唐官方认可。
被孙享福任命的吐蕃各部官员，共有两三百人，全部齐聚在了寺庙的大殿，开始规划起了吐蕃的种植产业。
这里现有的几大种植区域，基本被六大部落群体掌控，被称之为六茹，孙享福到来之后，自然是将其划成了六州。
分别是象雄州，卫茹州，约茹州，叶茹州，拉茹州，和苏毗茹州。
松赞干布本族雅砻部，现在的驻地在拉茹州，治所是逻些城，而由于他本部的主要族人都要迁到关中，这一代的田地，就基本都归朝廷的人来种植了。
地盘其实不小，有差不多近十万亩，海拔大多不到三千米，四月份，温度已经有了山南道开春时期的温度，除了夜晚偶尔会下小冰雹之外，一般都在十度以上。
像红薯，土豆，玉米，大豆这类的作物，大多都可以在这里种植。
在后世，藏区的农业也同样是分成这六块，由于这里的日照，是世界上最充足的地方，早晚温差也大，比较高产的耕地面积，达到了三百多万亩，而孙享福通过各部汇总过来的信息，加上一些实地的测量，大致得出一个数据，这里现在已经开始耕种的熟田，最多只有三十万亩，还不到后世的十分之一。
不过，对于这个地区的百姓来说，这基本也足够用了，如果田地里种的是高产作物，加上畜牧业，孙享福甚至都不需要组织百姓们开荒，只是带领他们把自己带过来的种子，种在熟田里，用比较科学的方式打理，产量就基本能够满足当地人食用。
与孙享福一门心思的谋划怎么种田不同，其实，各部的首领，最想要的，是去到中原繁华的地方去，因为，吐蕃第一大族雅砻氏，已经确定要跟着松赞干布去关中了。
第二大族，葛尔氏。又发动了部落内一半以上的人，迁去了云南。
他们这两支，可是掌握了吐蕃最顶尖智慧的人，他们这样卖力的往中原跑，剩下的这些人，又怎么会不动心思呢！
要知道，延平门一战之后，吐蕃的情况是女多男少，比例比中原地区还失衡，达到了八比二的程度。
而原先属于吐蕃各部的那些青壮，都是作为战俘，被安排在关中各地劳作的，有十几万人之多，他们都在中原地区生活了好几年，早已离不开中原的繁华生活了。
而现在的情况是，这里原本跟那些人沾亲带故的人，都想去投奔
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