“这怎么可以，天下之间，只有陛下一人是圣人，其它人怎可妄自称圣，这不行的，不行的，我承当不起······”
孙享福的思维，整个凌乱了，然而，看到他这样的反应，李泰和孙靖等人，却是一副早有所料，果然如此的表情，看来，这个世界上，最了解孙享福的，还是虞秀儿。
“老师您可千万别推辞，为了封赏您的功绩，父皇可是煞费苦心，况且，这不是父皇一个人是意愿，是天下所有百姓共同的意愿。
相信，您也希望农学普及全民，让所有后世百姓，都得以受惠吧！”
李泰的此来的任务，除了迎接孙享福之外，还要负责一定程度的说服他，因为，孙享福早就在虞秀儿面前表露过了，活着的圣人不好当，自己不愿意当圣人的思想，可不是假装矫情，是真不愿。
所以，他劝说孙享福的角度，是从农学普及，以及农学在教育界的地位的方面来说的，想用农学来绑架孙享福就范。
不过，孙享福可不吃他这一套，思绪略微平复下来之后，开口道，“农学谱不普及，跟我封不封圣，根本没什么关系，只要朝廷从政策层面推进就好。闹这一出，除了让我的下半辈子活的憋屈，失去欢乐之外，没有任何意义。”
一早就知道他不情愿，李泰自然还有早就准备好的说词，道，“怎么能没有关系呢！圣人之学，与普通学问，可是不能一慨而论的，咱们大唐之所以能一统天下，所有的根基，都是建立在农业产出上面，要是老百姓们吃不上饭了，其它的事情，就都无从谈起了，所以，这由不得父皇不重视。”
李泰这是拿孙享福封圣，对于国朝统治的好处来说了。
大唐虽然一只脚踏入了工业革命的时代，但是，以农为本的国策，始终是不能动摇的，因为人，始终是要吃饭的，在农这个方面，出一个圣人，使农学成为圣人之学，就能够提升这门学说的逼格。
当它在百姓们的认知中的重要性，提升到与文学比肩的高度的时候，学习研究它的人肯定就会更多。
试想一下，当后世的学子们，不是在比谁作的诗词歌赋好，而是在比谁种的田地产量高，品相好的时候，那将是一种什么样的情景？
这样的画面，孙享福只是稍微在孙享福的脑海里闪烁了一下，就被他驱散了，似乎，不太可能。所以，又道，“陛下重视农学，想要天下百姓，都能因为这门学说的兴起，而享受实惠，过上吃饱穿暖的生活，这我可以理解。
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