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第十章 入学

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  五百多个五六岁的儿童集结在忍者学校的操场上,三代目火影站在台子上热情洋溢的宣讲“火之精神”。

不要说“火之精神”幼稚,虽然这个精神很空洞,尽管宣扬这个精神的高层还带头胡来,但火之精神是适合当前的火之国和木叶村的现实。

任何精神理论都需要贴合受众,适应社会环境,超前一步就不实际了。

佛教的金刚宗和禅宗就是最好的例子,金刚宗本经《金刚经》把佛教的精神和理论逻辑阐述的非常充分,但是只流行在社会上层。

而禅宗从不认字的六祖兴盛起来,他提出口诵佛号即修行,就是只要每天念一句“阿弥陀佛”就是完成修行了,于是禅宗在底层流行起来,最终倒逼上层。

油女铁丸不会看不起火之精神,但是也不会信它。

他可是系统学习过屠龙术的男人,被社会反复毒打,终于彻底理解屠龙术之后,回头再看任何宗教理论都是有漏洞的,更何况是粗糙的火之精神。

与之相反的,受教育程度为零的火之国平民,专注于战斗的木叶忍者很适合“火之精神”,恰到好处的鼓舞,简单易懂的逻辑,是木叶超过其他四大忍村的重要因素之一。

“只要有树叶飞舞的地方,火就会燃烧。火的影子照耀着村子,并让新的树叶发芽。”激情澎湃的三代目火影结束了自己的演讲。

新生和忍者们回馈以激烈的掌声,开学仪式结束了。

接着是按照名单各自寻找自己的班级,木叶27年设置了A、B两个精英班,以及十四个数字编号的普通班,共计招收新生五百五十九人。

比计划的多了一倍。

几天前的入学考试结束后,三代目火影突然宣布增加忍者学校招收人数,并且一口气扩大到四百人的规模,引起了忍族的不满。

自从二代目火影定名忍者学校以来,每年都有一百多平民忍者毕业。尽管平民忍者有更高的损失率,尤其是上次战争几乎损失殆尽,但当前的木叶已经积累了一千多平民忍者,而且其中还涌现出大蛇丸、自来也这样的潜力无穷的精英上忍。

忍者学校的学生除了平民忍者,还包括二代平民忍者和小忍族子弟,这也是三代目火影的支持者,总数接近三千人,占木叶在编忍者的三成。

经过忍者学校的教育的忍者相互之间的关系密切,组织性和服从性更好,三代目火影因此压倒了忍族,以及越来越不听话的团藏。

都知道忍者学校对火影的重要性


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