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第三十八章:伟大的意义

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“我们来自中原,带我们到你们的部落,献上牲畜和粮食,饶了你们。”

“中原?”

首领大惊,他从匈奴人口中听过中原人,据说都是三头六臂,张嘴就能呼风唤雪,当年席卷整片阴山以南的大雪就是中原人的神灵发怒,于是导致了无数的牲畜死去。

“您是来自汉?!”

这个首领嘴中发出了一个非常怪异的音节,但还是能够听出来正是汉的雅语发音。

所谓雅语发音就是汉朝官方的语言,毕竟在朝堂之上不能都操着一口方言,那还怎么议事。

在周王朝,雅语发音是由姬昭搞定的,是一种非常平和的,但是读起来带着些许咏叹调的语言。

这也是洛国的官方语言,这种语言对颂唱诗经之类是具有积极意义的。

因为每一句话仿佛都是带着浓厚感情的。

后来各国的语言渐渐带上了本地的腔调,不过贵族之间还是使用这种周朝的雅语,直到秦朝统一要在天下推行秦腔,但是山东贵族当年不鸟他,还是使用雅语。

汉王朝建立之后,洛吕联盟这么强大的力量,雅语就再次成为了官方的正统语言。

现在听到雅语从一个不知名的蛮夷口中说出来,洛仲堪颇有些骄傲的说道:“是的,我从汉朝来。”

“汉!”

“是击败了匈奴的汉!”

这些人叫了起来,脸上竟然带着兴奋的色彩,实在是匈奴在草原之上太过强势无敌,作为击败了匈奴的汉朝,自然就具有不一般的地位。

尤其是匈奴人或者是草原人是非常残暴的,这是由他们的游牧习性所决定的,在草原上就是赢家通吃一切。

见识了草原的残暴,才更能体现出诸夏所存在的意义

一个伟大的文明,抵御着蛮族的冲击,向周围一切的黑暗闪耀着光。

更重要的是,这个文明还愿意将自己的伟大播散出去,并且发自内心的认为这是伟大而壮丽的事业。

那些不愿意接受的,什么成分?

顽固不化,不愿意接受王道洗礼,不愿意前进,为了自己的蝇头小利,不愿意让族人得到更好的生活。

杀死这样的人,难道不是正义的事情吗?

比如说现在倒在地上的尸体,这些人的死去和洛氏一点关系都没有,是典型的自找死路。

并且还要连累到他们的部族。

在短暂的兴奋之后,这些马贼很快意识到了这一点,


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