态度依旧非常的张狂，他是发自内心的认为自己没错，甚至在刘向质问时还能振振有词的说道：“不过是成王败寇而已，要杀就快些。”
然后望着洛青把自己先前的那一番理论又说了一遍，洛青万万没想到这还能扯得上自己，厉声道：“无耻之人，竟然还敢饶舌？
人是要依靠自己，但是你所谓的依靠自己就是一路踩着无辜之人的尸骨向上的吗？
就是完全不顾及天下大乱，完全不顾及礼义廉耻，完全丧失人的良心吗？
圣人哪一个不比你有千万倍的才能？
你以为圣人为什么会困顿，难道是得不到施展的机会吗？
是因为圣人有所为有所不为。
这就是舍生而取义的道理！
你这奸贼，不过路边一杂草而已。”
“你！”
被人戳破心中的小，便直接愤怒起来，大吼道：“看吧，我会死，但时间会证明不择手段才能成功。”
“素王在上，永远不可能！”
洛青冷声道。
————
古代精神世界是属于宗教的，这是笔者研究了世界上所有文明之后得出的结论，这些宗教文化信仰深刻的影响了不同的人群，甚至主导了民族的性格。
任何一个文明的宗教以及文明发展都是符合逻辑的，但唯有古代中国是特殊的，它违反逻辑。
汉人在信仰上是极度矛盾的，一方面他们崇信在人之上有一个至高的祖宗神灵在注视着他们，这种崇信甚至是世界各文明之中最强的。
这种崇信之下，古代中国本该化作一个彻彻底底的神权国家。
一方面那些最伟大的圣贤一遍遍的教导他们人要自强，甚至就连本该成为祭司阶层的洛家族，同样在文化典籍之中无数次强调人的作用。
一个无论如何都应该走向神权祭司的家族，最终却成为了推动古代中国世俗化的最大推手。
这是文明史的最大怪异和奇迹。——《全球通史·古代中国文明》
(本章完)
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