欲仙欲死。
虽然严格意义上来说学员们的生活并不算艰苦，吃穿用度也比之前强不少，并且也不用风里来雨里去，在莽荒域的深山老林里收集生活物资。
可无奈的是，这位山贼王陆洋定下的规矩实在是有点太多了！
每天起床要有固定的时间，每天上厕所也要有规定的时间，吃饭也要有固定的时间……
还好陆洋校长一直很关注学员们的思想动态，采取了很多针对性措施，这才让大家情绪保持了基本的稳定。
山贼们一边打坐生产真气，一边陆校长讲课，时不时还会跟着陆校长喊一些令人热血沸腾的口号。
“狼性精神，与我同在！”
“今日疯狂，明日辉煌！”
“为梦想浴血奋战！”
“山贼是一个集体，我们构建的，是山贼命运的共同体！”
“打倒陆军暴政，世界属于山贼！”
“面包会有的，果酒会有的，新派武学也会有的！”
“我来集中营做什么，我要做一个什么样的强者，我今天努力得怎么样？”
……
刚开始山贼们还觉得这些口号非常蠢，不过随着数十人排成整齐的队列，一起跟着陆校长声嘶力竭的齐声呐喊，所有山贼都产生了一种莫名其妙的集体自豪感。
仿佛自己浑浑噩噩的山贼人生，突然就被赋予了某种说不清道不明的意义，这就是陆洋使用的另一个管理学杀招——仪式感！
仪式感是个拥有神奇魔力的管理手段，他充分利用了人类社会性和从众性的特点。无论是军训、宗教、传销组织、衡水中学、房地产中介、卖保险的，基本都需要借助它的神奇魔力。
它能将很多根本就毫无意义的付出，转化为莫名其妙的自我感动。
这种莫名其妙的自我感动，就如同精神永动机般，激励着每一个组织成员保持积极向上的工作态度。
有用的管理学经验都是相通的，就连列宁同志领导的早期布党，都从俄国东正教会中引进了反省会和圣人尸体崇拜这类先进的管理学经验，来增强早期无产阶级政党的凝聚力和使命感，陆校长自然也深谙其中的管理学道理。
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