地方，开始以九节竹杖为“笔”，将一道道琅嬛篆纹篆刻在那光滑的山岩岩壁上面。
这入目所见是，尽皆是天师道法神韵的显照。
而且不同于起初时的慎重，错非是必要，楚维阳连身形包裹着的五色玉华，以及手中竹杖的宝光，都相继收束到了极致，唯恐己身那明晰的道与法，在甚么未知的领域和角度，与这些灰玉矿脉产生某种未知的演化，并且在演化之中诞生莫测。
但是这一刻，当楚维阳更多的感受到那种妖神遗蜕，岁月矿脉之中的轻灵气息的同时，对于岁月之风的波动熟稔之后的楚维阳，不再有那样的谨慎，天师道法神韵在道人的手中毫无顾忌的得以施展。
诚然，楚维阳已经将天师道法神韵运用到了极为熟稔的地步，从始至终，那一片片紫金辉光刷落而去的时候，若剥茧抽丝也似，山岩尽去，而一道道真龙矿脉从中显照。
但在这样的过程之中，那天师道法的神韵伴随着辉光的洒落，在这样封闭的岩洞之中，不可避免的变得气韵愈渐浓烈起来。
看上去，就像是楚维阳故意的那样，从一个极端走向了另一个极端，从唯恐引动岁月之力的变化，再到主动用天师道法神韵来引动岁月之力的变化。
甚至唯恐这种引动本身不足够强力，楚维阳更是将一枚枚篆纹恒久的烙印在了那光滑的岩壁上，一面引动来更多的须弥之力，支撑起过分宽阔的岩洞，一面使得须弥之力本身均匀的晕散开来，真正切实的开始主动触碰着岁月之力。
到了楚维阳而今的修为境界，事实上，在道与法万象轮转的层面，只消不是立地死生分判，便没有甚么是楚维阳所惧怕的。
道人早先时的慎重与此刻的肆意并不冲突。
慎重是因为未知与莫测，但是当楚维阳切实的意识到这种矿藏之中的力量，并且想要将之有所运用的时候，那么触碰岁月之力本身，感悟与运用它便已经是必然的事情。
而也正是因为着这种必然，参悟本身既然不可避免，那早晚便尽都是无所谓的事情了。
于是，道人方有如是肆意举动。
并且，在当楚维阳有了“上下四方曰宇，古往今来曰宙”的认知之后，在楚维阳看来，那种以五行与阴阳的轮转显照须弥，以天地乾坤须弥来承载己身血脉之中的光阴岁月之力，这后者血脉的手段诚然玄奥，但是前者引动须弥的手段，却显得过分波折。
就像是玉树龙王受限于己身蛟龙血脉，得非要凝聚枯荣之相，才得以更进一步
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