而也正在楚维阳如是感慨着的同一时间，忽地，楚维阳的目光复又从横扫过的三元极真界的偌大天宇之中，锚定在了悬空之中的几个方向上。
最为渺远之处，自然而然是在故妖族祖庭的漫天黄沙飞扬之中，汲取着古妖族战场的妖兽气血之力，不断地朝着己身灵虚道场之中灌涌而去的妙树龙王佛。
再有则是洞见了楚维阳昔日以完整的天师道法为其指路之后，而今已经稳稳牢牢地在神境层阶的第一度枯荣之中走出了极其深远之路的宗老。
并且在掌握有了道法的神韵之中，更是将《撒豆成兵》的神通果树化作一道蜿蜒崎岖的藤蔓，进而使得那藤蔓本身如同层峦叠嶂也似，蜿蜒崎岖的贯穿了整个灵丘山的树海。
这是连楚维阳都未曾想到过的神通修法的抉择，但是好像在洞见了楚维阳的天师道法神韵之后，宗老并不曾仅只是纯粹依循着楚维阳的指引，亦步亦趋的往前走去，在煅真的地师道法传承，以及楚维阳显照的天师道法神韵之中，宗老似是找寻到了属于自己的路。
他与楚维阳曾经在此道之中有过并驾齐驱，走在一般无二的修途上的经历，但是而今看来，那贯穿己身的朦胧道法神韵，终是将宗老牵引向了另一个方向，一个在天地之间，更深邃的探索着古之《葬经》义理神韵的方向。
相比较于楚维阳仅只是将风水堪舆视之为己身所修持的道法之一部分而言，风水堪舆之道，已然彻彻底底的融入了宗老的性命之中去，再难以割舍，几乎要成为执念，或许对于宗老而言，楚维阳的选择离经叛道了些，他自己，才是走在地师正朔的路上。
故辟鸿蒙太一，而得三千大道
此中义理，颠扑不破。
而此刻，在如今接续了道途，真正延续了寿数的，已然是中年到老年渐变外象状态之下的宗老身侧，则是一明眸皓齿的娇艳女修随侍而立，身形丰腴，轮廓姣好，连带着那教人惊艳的面容所混同的气势，却是几乎若熟透了也似，要从岁月沧桑之中走出，走出满蕴风情来。
真正是脱胎换骨也似的变化，楚维阳也仅只是从这年轻女修的眉宇之间，稍稍的得以辨认出些许的与往昔时相似的面容轮廓来。
这是百花楼昔年的老楼主。
或者更为准确的说，她从未曾老去过，便是昔年时的老妪面相，实则也不过是在宗老渐近于寿数终末的时候，百花楼的老楼主，在随着宗老而一同“老去”而已，今朝便也在宗老接续了道途之后，遂伴随着己身同样洞入神境之
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