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第八十二章 PTSD

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  这一次因为游戏结束时已经是黎明,张恒走出休息室,下面酒吧里狂欢的人也少了很多。

他没有像往常一样忙着总结经验,而是先回学校洗了个澡,放空大脑,什么都不想的好好睡上了一觉,结果中途有人回宿舍拿东西,开门的声音惊醒了床上的张恒,后者一个侧翻,从床铺上直接滚了下来,下意识的就想去摸枪,然而却是捞了个空。

门前的魏江阳被某人这一连串的动作给晃呆了,愣了足足有半分钟才开口,“兄,兄弟……你没事吧?”

“…………”

张恒自己也有点尴尬,他的身体虽然并没有发生变化,然而那两个月的战争经历还是以另一种方式在他的身上留下了痕迹。

和之前相比他现在的睡眠轻了很多,稍有风吹草动就会从睡梦中醒来,这是身体的自我保护机制在自发的起作用,用以应对复杂恶劣的环境,与此同时他现在行走在路上还会下意识的观察寻找掩体。

张恒知道有一种精神疾病叫做PTSD,也即创伤后应激障碍,在经历过战争的老兵身上很常见,主要表现在再体验、回避反应和高警觉上。

就目前而言,张恒的情况比较偏向第三种,其实之后在瑞典待的一个多月让他有所恢复,不过想要完全回到之前的状态也很困难。

既然已经起床张恒也就不打算再睡下去了,他去食堂吃了点东西,然后带着电脑来到了图书馆。

花了一下午做完这轮游戏的总结,张恒又想到口袋里那条项链,于是在网上检索了一下芬兰神话。

芬兰和乌戈尔神话主要是在公元10世纪前形成的,同萨莫迪人的神话以及乌拉尔-阿尔泰许多民族的神话颇为相近,在之后的发展过程中又受到邻近民族的神话影响。

包括伊朗神话、突厥神话、波罗的海神话等等在内都对芬兰神话有一定影响,晚期还有***神话和基督教神话的影子,本身非常的庞杂,神祇众多,而且因为很冷门,在国内留存的资料也不多。

张恒迫不得已下也只能翻墙上了google,一直到晚上10点,终于找到了一副和项链上几乎一模一样的图案。

这一刻张恒的睡意全都消失了,他点开那个网页,找到了图片上的神祇。

——塔皮奥,森林之神。

芬兰神话中的古神之一,而赤松正是它的形象,在传说中它能让崇拜它的猎人获得更多的猎物。

宗教改革领袖米凯尔•阿格里科拉于1551年所著的《圣诗


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