身上的魔元气息，还不如这截枯骨来得纯正！并且无相魔鼎也在神州界，没准就是一起流落到这里来的！”
六梵天主也就是魔王波旬，这是他建立魔族之前的道号，灵儿还是习惯用这个来称呼他。
鸿儿插话道：“剑道不是见过波旬吗？回头去祖庭，让剑道认认就知道了！”
张行天又提出了新的疑问：“如果是六梵天主的残躯，别看只是一只胳膊，经过这么多年，应该也足以诞生灵智、修炼化形了，为何却还是枯骨形象，并且连皮肉都化掉了？”
孤绝子略想了想：“这也简单，估计就是地底熔岩和那一大池子灵液的功劳了！”
大家一下都听明白了。魔元和其它以天地灵气为代表的仙力，可以算是一颗树上的两朵花，本是同根生。但是两者似乎又互为阴阳，好象张行天前世所见物理理论所说的正物质、反物质似的，遇到一起就会湮灭。
波旬的胳膊坠入熔岩后，虽然其中有蕴含有巨大的能量，但失去了主体的控制，并不知道主动去调集魔元防御。所以在熔岩中，胳膊上的血肉就被消融掉了。后来不知怎么的，骨头又坠入了灵液池中，灵液便开始与骨头中的魔元中和湮灭。
魔王波旬的躯体乃是无上魔体，别看只有一只残缺的胳膊，蕴含的魔元却几乎是无穷无尽。按道理说，这一池子灵液虽多，也远比不上波旬胳膊中的魔元。不过变成无知无识的残躯后，肯定不懂得收敛魔元，在枯骨形成灵智之前，恐怕绝大部分的魔元都已经散逸出去了。
到大骨头诞生灵智之后，便由一团精纯的魔元变成了生灵，也就进入了天劫的监测范围。说来大骨头也是可怜，如果离开灵液池，必然会被天劫误认为最顶级的魔族，从而遭受到最强力天劫的打击。这也怨不得别人，实在是它身上的魔元气息太精纯了，甚至都超出了天机台的极限值，当然会招致最强烈的天劫。外面是不讲理的天劫，可如果不离开灵液池，却又会被灵液逐步消耗掉残存的那些魔元，可谓是慢性自杀。
但魔王波旬的躯体毕竟不一般，诞生灵智后，大骨头居然自行修炼或者恢复了一些神通。比如抵御灵液侵蚀的魔功，可以极大地缓解魔元的消耗速度；还有短时间掩饰魔元气息遁出灵液的魔功，攻击那个倒霉的金丹修士就是这招。可魔王波旬是个倒霉孩子，大骨头也继承了这份倒霉劲。好不容易可以在灵液中容身，正准备逐步修炼出可以掩盖魔元气息的魔功好脱身呢，还懵懵懂懂的灵儿就指引着青茗找上门来了。
大骨
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