穿隙而过，仿似一条绸带蜿蜒而下，没有奔腾的喧响，仅以润物细无声的方式恩泽众生。
慧水！佛家本谓之智慧之水，可洗脱一切烦恼污垢。诸多善男信女趋之若鹜，想求一杯而不可得。
殊不知，喜怒哀乐是天性是常情，可控却不可绝！
佛之发愿上乘、解危救苦，烦恼永无终止。佛说无空无色、无垢无净，污垢无以谈洗脱。
信仰佛胸怀苍生，天性纯真、人性完美，可舍己以渡人。肉身佛则自诩为涅槃佛度人的工具，曲解佛的道义，在愚弄众生。
可惜此慧水非彼慧水，《山海录》记载：慧水宛如神迹，发源及终结地未知，分三段，墨渊为其一，摘星城为其二，青帝陵为其三。
此水富有化腐朽为神奇的功效，倘有婴儿天生肢体不全，脏器有缺，或聋或哑或双目不见物，骨疾脑疾等等一类病症，以慧水饮用、浸泡，可不药而愈。
美中不足的是此水流量极少，每段不过里许。摘星城一段被化清门、伽蓝寺和蟠渊盟掌控，常人求之不易。墨渊一段陷于地心，等闲之辈不可入渊汲取。唯青帝陵一段可供黎民取水，治疗疑难杂症。
青帝陵是有些神眉鬼道的处所，惯常匿影藏形，每隔十八年重现于世。
陵现则慧水汩汩流淌，届时至溪旁取水者，何止挨山塞海！陵隐则溪水枯竭，毫无预兆。
燕辞端视着窄浅的河道，行走在神迹的边缘却觉得无比孤单。过度需求决定了资源的稀缺性，而稀缺资源却为少数人所掌握。资源派生财富，财富繁衍权力，权力缔造阶级、塑造世道。当常人缺乏与之抗衡的力量只能苟活在底层时，连一句抱怨的话都是种奢望。
溪畔亮起点点灯火，修士大军在此宿营安歇，潘圣临抛出枚小巧玲珑的玩物，口中念念有词，道声：“起！”
草地上凭空多出座金碧荧煌，重檐芜殿顶的楼阙来，楼匾上题曰“骖鹤宫”！
群相愕然，有人暗叹潘老儿懂得享受，出趟远门连西林坊府邸都随手搬来了。
有人悄声笑言：莫非其内金屋藏娇，李涴尘摆妥了姿势正扫榻相待呢？
更有人提醒群修脑补下少了骖鹤宫的西林坊，那是何等别扭。
潘圣临得意洋洋，笑邀各化婴修士入内相见。
忽闻一阵异香飘来，前方松影里一队修者徐徐排开。
来者雪衣白发，紫眸流盼，俱拥有清新俊逸的容颜，他们以诛妖徽记做领针，将洁白的斗篷别在胸口，
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