食、纸画等小商小贩，不分昼夜，繁华之极。
而杭州城内的瓦肆似乎也差不到哪里去，除了勾栏戏台没有那么多外，往来人群川流不息，热闹的场景毫不逊于东京，对此楚质很是欣慰，说明杭州百姓民心稳定，已经有娱乐的心思了。
顺着人潮。楚质一路走马观花的观看着瓦肆内的表演。什么杂技、走索、耍猴之类的演出或许在其他人看来很精彩，却没能让楚质停留片玄，毕竟见识过太多新奇的事物，相对来说，这些表演也算是普通平常
已。
如同万花丛中过。片叶不沾身一般，走了两三分钟；觉得没有什么吸引自己的物事，楚质身体随之一转，准备离去，虽说这次微服出行有些公私兼顾的意思。但柑”哂言，怀是公事比较重要，偶尔看看热闹也就罢了，可贝比留，毕竟早灾未过，要是被人发现堂堂钱塘知县居然出现在城里的娱乐场所，也有些说不过去，而且影响不好。
“情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我忽然。一个婉转悦耳的声音隐约传入耳中，楚质微微一怔，带着几分哟奇，向不远处的勾栏走去。
瓦肆里设置的戏楼称为勾栏，原意为曲折的栏杆，勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，但又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制。四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。
勾栏实行的是商业化演出方式，对外售票，在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床，侧面是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚，其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼，相当于现代的高级雅座，最上等的座位叫青龙头。
楚质不笨，虽然身上有钱，但也不打算坐在耀眼位置让人辨认，掏出几个铜板，递给看门伙计。十分自然的掀帘而入，却见整个腰棚之内的座位已经被占满，还有几人零散的站在旁边，戏台上几个衣着华丽的伎人在表演，百多名观众不时发出阵阵喝彩。
听了几句台词，楚质可以确认，台上表演的正是当初在汴京赴琼林宴时观看过的杂剧，现在女伎人口中唱的那首曲子还是自己当日信手写的，艺术果然是无国界的，这么快就流传到杭州了。
只不过怎么没人付自己版权费，楚质理直气壮的寻思。浑然没有想过，自己“写”了那么多诗词，也没支付过人家半文钱。
身在勾栏之内，眼睛看着戏台上，然而楚质神思恍惚，思绪飘飞，十分怀念在东京时候的逍遥日子，洒脱张扬的
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