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第五百三十七章:巫神文明

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些先民,其实是来躲灾的!”

“对!”

宋思媛对自己的想法越来越坚定,看向众人肯定了粗鄙武夫的看法:“对,就是来躲灾的,我们去巫棺镇时听阿萤的父母说起过他们的族群历史。”

肃慎人的祖先很早就来到大兴安岭,如果肃慎文化来自本土,就没必要用来这些字眼,以来这个字眼来解释根源,说明肃慎先民的发源地也不在本土——他们当初是以客人的身份进入的大兴安岭,然后跟当地的原始信仰融合,才产生出了肃慎巫族文化!

这样一来,就很好解释,为何他们在巫棺镇能见到山鬼、少司命、大司命、河神这种神祇形象,无论是古楚文化的十神,还是肃慎文化的十二神,又或者是西南三省的巫蛊文化,其实都是远古巫神文明自然神崇拜的残留痕迹,是他们被正统文明打散后,流落各地形成的变体文化!

宋思媛和他们一起商量到现在,思路越来越清晰:“从这一点来说,巫神文明确实都在躲避神祇文明的围剿,以至于东到沿海、北到森林,西到川湘都有他们的影子,我们如果把这些地点都标识出,就会发现这些带有巫神色彩的文化,大多被排斥在中原地带以外。”

她眼中闪着光芒,越来越感觉自己接近了真相:“中原,就是古人所说的九州天下,在九州之外是什么,是蛮夷戎狄,是不沐教化的野蛮人异族,可以说,巫神文明从夏商结束后,就处于被围剿的状态,可能也是因为这个原因,远古巫民才要在这种地方躲避灾难。”

“幺妹,为啥子巫神文明会被围剿?难道就因为喜欢活殉?”

任孔雀的祖先,说不定就被神祇文明围剿过,她对这些东西好奇起来。

宋思媛可不觉得,活殉是什么大事,她解释道:“与活殉无关,周朝只是废除了人殉,仍然要活殉大量的牲畜,再说了,此后的朝代让后妃将臣殉葬的皇帝多得是,如果只是活殉,那神祇文明该缴灭自己。”

“他们怕的,其实是神权取代王权!”



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