花樵夫见到肖云丰向那个道士画了一个符号之后，那个道士的身体一阵颤抖，但是他极力镇定下来，然后再画符号给了其他的道士观看，就这样一个传一个下去了。
花樵夫看他们传符号的速度即隐秘又快速，一传十十传百地向前面的人传递着，最后从人群中走出两个人来，走向前去，分别在小葱头和周道士的背后画了那个符号。
先前小葱头突然觉得后背有一些痒，但是他看到旁边的周道士突然一脸的凝重，他也就知道了这一定是东宫的传递一种危险符号的手段，他回头看了一眼肖云丰那边，只见花樵夫的眼神和他交流了一下，他也即刻明白了一切，是要他多加小心。
于是一时之间在整个大厅之中立刻一股诡异而又炎热的气氛蔓延了开来，使得每一个人的心头都十分地沉重。
而那个热浪慢慢地继续他的辩论，“刚才说到了儒家和道家的优劣问题，要看一个学说是否是先进的，并不是要看他是否先前所包含的内容的多寡否、适用否、高深否、而是看那一个学说所提倡出来的文化氛围是不是符合人类的本性，是不是欣欣向荣的，是不是在不断地进步的。”
小葱头说：“很多的学说也只是假大空，说得出却做不到，到处宣传但是自己却无法做到一点点，还制定出了无数的烂规矩来害人，而鲁迅先生说的吃人的礼教即是指的儒教，竟然我们在五四时期就已经抛弃的历史糟粕又为何又要拿出来再宣传再让它害人呢？”
热浪笑着说：“一件工具能够流传上千年必定有其可取之处，而一个先进的学说流传了上千年也必定是历史选择之下的精华，所谓历史糟粕也只是一些不学无术的人的胡言乱语而已。我们儒家学说讲究的是修身齐家治国平天下，让人努力承担起家庭、社会以及国家文化等的责任，中国的所有文化精华无不是从我们儒家的文化之中慢慢演化而来的，对于这么范围广泛而又功德无量的一个学说，怎么就比只是教人学*自然的什么道家要差呢？”
他们的辩论渐渐冲淡了大厅里的肃杀之气，人们也慢慢进入了角色。
小葱头说：“儒家后来不是也发展成为了儒教，也就是鲁迅先生所说的吃人的礼教吗？这一个吃人的礼教为什么被称为世界十大文豪的鲁迅先生说成是吃人的礼教呢？你看我们自古以来全天下之人无不受到那些陈规烂俗的影响恶心了几千年，现在总算可以喘一口气了，而你怎么在现在这一个十分昌明的时代又捡起这一块比放射性物质还要害人的东西来宣传呢？”
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