为流行的一门学说，这学说乃是由孔极大圣的长子孔然提出，这理学一经提出，便得到了晋皇的青睐。
甚至根据学宫之中的流言所说，晋皇甚至想直接将孔然招揽入朝，而后让他做那一人之下万人之上的丞相之位！”
“哦？”叶清玄闻言，脸上显出一副惊讶的表情，但心中却是已然有了计较“恐怕这位圣二代孔然大师，提出的理学中，也是有那一套君君臣臣，父父子子的概念，否则大晋皇帝定然不会有如此想法！”
自古君王皇帝，是昏君亦或圣主，无论是谁都免不了对权力极度渴望，这是皇帝这种职业生来便有的敏感性。
皇帝们，最怕的便是大臣弄权，以相权架空皇权，而孔然提出的理学中那套君臣父子的概念，便是每一位皇帝都最为渴望的。
通过这套理论，他们能够逐渐将大臣们变成一堆受自己意志操控的傀儡。
当然，这种情况之所以没有在叶清玄上辈子的历史中出现，一个是因为儒门之学不仅有理学，还有其余各派。
而另一个原因，便是理学之中最根本的思想乃是内圣外王，存天理灭人欲这一套。
所以，每一个理学大师都会严格要求自己，进而严格要求自己侍奉的君王，这些直臣，往往在君王犯错之时，不惜直谏，更有甚者在君王昏聩之时，这些大儒直臣们还有可能发动政变，另立新帝。
姑且不说如此行为皇帝喜欢与否，只在客观上来看，这些直臣大儒，却时也对历史的发展起到了极为正面的作用。
所以，在叶清玄上辈子知道的历史中，理学纵然兴盛，但却也不是独得圣宠。
但是此方世界，道门不昌，失去了道门内圣思想的理学，又该是何等模样？
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