把枪杆子抢到手以后，李自成开始放手建立政权。
为避免过度刺激对手，招来强力反弹，李自成采取了渐进的方式，没有即位称帝，也没有建立国号和年号。
中央政府设在襄京，暂名“倡义府”，李自成由“奉天倡义文武大将军”升级为“奉天倡义文武大元帅”。
在行政机构上，中央设上相、左辅、右弼，以及六政府（相当于六部）的侍郎、郎中、从事等职位，地方设防御史（相当于道）、府设府尹、州设州牧、县设县令。
在军事机构上，将部队整合为“五营二十二将”。“五营”分别是中权亲军、左营、右营、前营、后营。
大元帅之下有将军，依次为权将军、制将军、果毅将军、威武将军。田见秀、刘宗敏、贺锦、李过、刘希尧、袁宗弟、刘芳亮、张鼐、党守素等“二十二将”分任之，将军以下各级将领依次有都尉、掌旅、部总、哨总等。
田见秀威望较高，负责提督诸营，刘宗敏则得到李自成的信任，负责掌管直属中权亲军。
政权不能建立在马背和双脚上，必然要割踞一方，李自成命人分守各处，并派文官进行治理，到崇祯十六年五月，襄阳政权的控制范围北达黄河南岸，南达湖南华容一带，被官军追打了十几年，李自成终于为自己的屁股找了一个稳固的坐椅。
磁盘清理有助于提高效能，建立政权不仅有助于壮大力量，而且政权本身是一种长效机制，有助于保持这种强大。
在建立政权前后一段时间，李自成的注意力从官军转移到民军内部的反对者和竞争者。
收拾了罗汝才、贺人龙、袁时中之后，中原民军无不以李自成马首是瞻，只有老战友和老对手张献忠仍旧独来独往，我行我素。
此时张献忠刚刚进占武昌，李自成派人前往“祝贺”，同时带去对张献忠的问候：“马守应己经归顺，罗汝才之流也被诛死，下一个就轮到你了”，张献忠吓得从武昌跑到了长沙。
只有先称霸，才能称王，而称王之后必然更加霸道，这就是称王和称霸之间的逻辑关系。
有些史料记载，李自成在襄阳建立政权不久便自称新顺王，一部分人对此说法提出质疑，认为是建立大顺政权之后才称为先顺王。
想起了一个古老的问题——先有鸡还是先有蛋的问题。
在此试着解答一下。
按照数学里的归纳法，我们向上追溯。
无论是鸡生蛋还是蛋生鸡，推到最
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