所以后世多称呼他为尹吉甫。
尹吉甫文武全才。他是周宣王时期的太师，南征北战，战功赫赫。同时呢，他还是《诗经》的编纂者，被后世尊称为“中华诗祖”。
不过，等到周宣王的儿子周幽王即位，任用奸佞小人，倒行逆施，尹吉甫却在绝望之中告老还乡，郁郁而终。
铭文中的“周宣王”和“尹吉甫”，也是衡量兮甲盘价值的关键。
兮甲盘，涉及的人物级别太高了。
青铜器有很多，有铭文的毕竟只是一部分；就在有铭文的这一部分中，能有这么高级别的人物的，也是屈指可数。
不过，这件国宝级的兮甲盘，其实并不是一件完整器。
而是一件残器。
底部的圈足没了。
吴夺也立即想到了这一点。
实际上，吴夺还看过一本名叫《困学斋杂录》的书，上面记载了兮甲盘的底足是咋没的。
元代初年的一天，一个名叫李顺甫的官员，来到家附近的市场上，突然在一个摊子上发现了一件青铜盘。
这件青铜盘，又大又厚实，还挺好看。
李顺甫问：这个盘子是做什么用的？
摊主说：“这是我从一处废墟里捡来的，完整无缺，用料扎实，做工还不错，所以就拿来卖了。
李顺甫就用几个小钱买下了这件青铜盘。
这件青铜盘，就是兮甲盘。
就是因为李顺甫，兮甲盘才变成了一件残器。
李顺甫将兮甲盘带回家中，他老婆一看，哎？这玩意儿烙饼挺合适，就拿来烙饼吧！
不过，这个青铜盘子，底下有圈足，不好用。
于是折断底足。
很显然，李顺甫和家人们，没有认识上面的铭文的。
没文化真可怕。
一件西周的青铜重器，被折断了底部的圈足，当成了饼铛。
史上最贵饼铛。
要不是后面出现的一个偶然的机会，有个懂行的人出现，兮甲盘怕就会在火苗和大饼的夹击中就此废掉了。
这个懂行的人，是李顺甫的上司：鲜于枢。
李顺甫寂寂无名，鲜于枢却是赫赫有名。大书法家鲜于枢，在元代是和赵孟頫齐名的。
鲜于枢一次来到了李顺甫家中，碰巧见到了兮甲盘。
细细一看，一口老血差点儿没喷出来。
暴殄天物啊！
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