生病，一旦发病就会损失惨重。”
“这些也有应对策略，猪场会有专门的兽医日夜守护着，另外可以通过家猪与野猪进行杂交，生产抗病力强的后代。家财万贯，带毛的不算，只是一种夸张的说法。”
几千年来中原农耕文化讲究的是猪粮安天下，猪并不只是用来吃肉那么简单。
它承担的是一种转换和循环，粮食的下脚料、瓜菜、青草等等用来养猪，转换成猪肉和肥料。
这其中的肥料尤为重要，农耕社会，科学技术落后，没有大工业时代的化肥，种地不施肥庄稼根本生长不好。
猪担任的角色就是家里的肥料厂，只有猪养好了，粮食才能增产，粮食增产了，就会促进粮食的增产。
公孙胜作为一个道士，但是世俗之事非常的关心，他下山来是济世救人来了。
公孙胜深施一礼：“哥哥的方法实在太务实了，许多的山贼草寇，空喊口号，占山为王，粮草都解决不了，只会劫夺百姓，哪里配得上英雄好汉这个称号。”
“对，目标要远大，但是脚要踏实地。缓几个月从吴家庄找块地方，也建一个养猪场。咱们的小目标，先把晁家庄，吴家庄，石碣村，三个庄子富裕起来。不能让人家一提起晁盖来就说，这个人整天在外面扶危济困，偏偏自家村里的百姓过的非常艰难，这不是让人戳脊梁骨骂吗？”
公孙胜深以为然，对晁盖越发的佩服了。
晁家庄所有的产业，各作坊的工人、酒楼的伙计。工作时间比同行要短一个时辰，工钱高了有了几十文。晁家庄的佃户，地租只收一成，远比那些收三成的地主仁慈的多。
而且晁盖是真慈善，村里办的有医馆、兽医馆，都是免诊费的，就连药材也比外面药房便宜的多。
但凡谁家生娃，村里就会二十斤小米用来做月子。有用到急需用钱用粮的时候，就去村里信仓去借，钱粮都有，不收任何的利息。
有困难了应应急，比说什么好话都好使，能把钱给你，能把粮食给你，救人于为难这就是大好人。
现在公孙胜正协调修建晁家庄三村的砖瓦房，建房专业性比较强，普通人做小工没问题，但是要做匠人就难了，晁盖请的李逵的哥哥李达为督造，请了本村百多名泥瓦匠，着手建设。
砖房的建造还是很快的，
晁盖最大的优点，那就是对自己人不玩套路，该发钱发钱，该送房子送房子，说分牲口分牲口。兄弟们就没有不说晁盖好的。
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