是妖兽魔怪身上的皮革裁制而成。而符墨则根据咒法属性不同，可以用灵兽或妖魔之血，加上金粉朱砂等物进行调配……以此等材料制作的符箓可以保存长达数年之久，基本能满足长期携带，随时使用的要求了。”
“当然这只是大部分炼气期低级法术和符咒所需的条件，如果是法元期甚至以上的法术，想要封印在符箓里对于所需材料的要求就更高了。各位师弟师妹今后若出去和人交易，千万要注意符箓的材质，凡是用来换灵石的必须是能长期存放的，别被人用临时符箓给骗了……”
——还是在那片石台，还是一位炼气后期的师兄坐在台上侃侃而谈。不过这回在台下可不止那九十六名新进青衣弟子了，还有一些五年以上的蓝衣弟子也坐在周围，诚心静气的听讲。
黄昶认为西昆仑的讲道传授制度有点类似于他前世大学里的公开课，听不听随你，来不来无所谓。但有一点是和大学里截然不同的，便是在于学生们对这些课程的态度——前世里哪怕再好的大学也免不了会有逃课敷衍的差生。但在西昆仑山上则绝不可能出现这种现象。这里没有点名，不需要查花名册，亦没有什么学分或奖学金之类激励手段，更不存在课堂纪律问题。每一个弟子，只要他前来听讲的，都必然会集中全部注意力，努力听取台上讲课师兄所说的每一句话，丝毫不敢有所懈怠。
为什么会这样？因为能上课的机会太少了，传授的内容又太宝贵。在这里负责传授弟子们仙门六艺的，大都是类似于穆子清，陈想容之类的炼气后期乃至于大圆满弟子，因为自身修炼遇上了瓶颈，一段时间内无法再继续提升自身境界，或是觉得已经达到极限而难以再提升的，才会把精力放在仙门六艺这类“杂学”之上。不过这类弟子留在山上的人数本就不多，有能耐和自信站出来讲道的就更少了。
符箓一道因为特别重要，宗门还算特意多安排了几次课程，但即使这样也要将近一个月才会有一位师兄师姐出面开讲。而其它几项技艺更是要看相关人员心情如何。通常要两个月才会讲一次道。错过了一次课程，就要等两月以后，而且人家可不会管你个人的进度如何，都是由浅入深，步步深入地继续讲解下去，一步错过，步步错过。
想要弥补赶上进度，或是平日里继续巩固熟练的，就只有找一起学习的同门师兄弟互相切磋交流了。“财法侣地”修仙四要中“侣”字一说的重要性便在这里充分体现出来。若是不能和同门商议切磋，共同提高，光靠自己一个人瞎琢磨，要么停顿不前，要么走进岔路，很
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