衍对话，一边打起精神，注意刘乐的举动。
由于犀衍并没有第一时间告诉张良，而是决定到达“桃花源界”，查看过水镜等人的状况，再向张良和盘托出，绛衣女童入侵“云中界”的事情。
是以张良此刻并不知道，眼前这看起来柔柔弱弱的女童，竟强大到让人绝望。
他分心二用，一边元神分化，一边又要注意本身状态，总觉得有些隔阂，难以挥洒自如。
因此想象不到，刘乐竟然能够，在和自己展开对峙的同时，把元神远投万里，强硬地侵入了“云中界”。
并且还可以硬抗下上古神器“炼妖壶”的收化，让大师兄犀衍的攻击无功而返。
只因这种强大，远远超乎了张良的想象。
说起来，张良现在的境界，大致相当于刘乐在穿梭第四个世界，《大唐双龙传》时的境界。
当然，这并不是说张良现在的力量，和黄易小说中“破碎虚空”境界完全相同。
而是说两者在“元神”修行上，有一定的可比性。
“破碎虚空”境界的强者，在“元神”的修行上面，确实可以做到，出窍离体的程度。
而张良现在，亦可以分化出一股元神，进入“桃花源界”中，同时保持着对肉身的控制。
但战斗力和境界并不完全一致。
黄易小说从概念上来说，还没有超脱“武侠”的范畴，因此对于能量的运用，依然拘泥于拳脚兵器和武功。
而《轩辕剑》世界，则有和武功截然不同的“法术”存在。
张良就是一位“施法者”。
他现在离真正的“仙人”境界，只差最后的半步，只要能够成功踏出这半步，便将超凡脱俗，进化成“仙人”。
到了那个时候，对于“元神”的领悟和运用，自然能够更上一层，不再像现在这般青涩。
张良心头升起前所未有的急迫感。
只有在经历过，面对无法反抗的强者时，那种束手待毙的绝望和沉沦感觉后。
才会渴望获得更加强大的力量。
张良甚至暗自觉得有些惊讶，这是当年和“黑火”对抗时，都不曾有过的念头。
此刻他终于察觉，不管是自己也好，辅子徹，桑纹锦两位墨家的前钜子也罢，还有栖息在“桃花源界”中的墨家残余弟子。
所有人的核心，其实还是水镜。
只要水镜还没有倒下，那么无论任何强大的敌人，他们都能
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