等到笑声完毕后，公孙胜猛然一甩道袍，施展身法飘然离去，完全没有半点的不舍。
和宋江，吴用等人不同，公孙胜出身道教，并且在二仙山罗真人的门下，学到了一身不俗的法术。
只要公孙胜愿意的话，就能够凭借自己的精湛法术，成为皇宫中的一名羽客。
当今天子赵佶，笃信道教，征集了三山五岳的无数道人，在皇宫中专研道术，想要成为一名真正的修道者。
只是不管是道教真传，还是旁门左道的修道者，都知道天子修道的危害。
是以根本不敢把真正的道术，传授给赵佶，只是传了一些微不足道的强身健体的小把戏。
比如徐知常，王老志，王仔昔等人，都是凭借自己的异术，得到了赵佶的宠信，留在皇宫中侍奉赵佶。
而道门真传如茅山刘混康，龙虎山张继先等人，则先后寻找借口，返回到自己的山门。
公孙胜相信，只要自己愿意的话，就算他隐瞒了自己的真传身份，也可以像徐知常等人一样，凭借一两手奇特的异术，成为天子跟前受宠的道人。
所以公孙胜一听吴用的建议，便明白了他想要说明的意图，直接转身离开吴用。
天罡地煞，一百零八魔君，明显是一个会坑死人的大坑，以公孙胜的意愿，如何愿意呆在这个坑里头？
吴用的劝说，正好符合了公孙胜的打算，同时也为公孙胜提供了另外一条，走到天子赵佶跟前的道路。
而且更加让公孙胜心动的是，如果他是以道人的身份，成为赵佶身前的红人。
那么他和宋江，吴用等人，以天罡地煞，一百零八魔君的身份，得到赵佶的器重，就有了天然性的不同。
吴用眼望公孙胜离去的背影，幽幽一叹后，高声大喊道，“公明哥哥等等学生。”
然后拂袖大步上前，踏入皇城司中。
当吴用的双脚踏进皇城司时，忍不住回头微微一瞥，哪里还看得到公孙胜的身影？
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