不愿意和全真教发生风波。
法海当然并不知道，眼下的全真教，才只是初创伊始，根本就没有达到巅峰。
王重阳飞升后，其弟子丘处机，将全真教的威势，带到了一个全新的高度。
丘处机屡次得到金人皇帝，还有蒙古大汗铁木真的召见，使的全真教在金元两朝，获得护国宗教的名头。
元朝时，王重阳先封为“重阳全真开化真君”，后来更是加封为“重阳全真开化辅极帝君”。
丘处机本人也被视为是天庭四大天师，张葛许邱当中，邱弘济天师的原型。
这是何等的殊荣。
法海没有推算天机的神通，道济却通过方才的推算，隐隐察觉到全真教日后的强盛。
他心中暗自叹息不已。
哪怕自己身为灵山大雷音寺的“降龙罗汉”降世，又能如何？
佛道相争，乃是三界相当活跃的一个的主题，双方的实力相当，绝无可能全面消灭对方的结局。
不管是天界的天帝，还是人间的帝王，都有着同样的心思，决计不会容忍佛道一家独大，消灭另外一家。
而且他们两家，也只有在统治者的面前，时而发生纠纷，才能够获得长久的存活。
道济依仗自己的神通，固然可以行走人世间时，强行力压道教的大小门派。
就像当年林灵素，以一己之力，强行夺取了佛门气运，让佛门沉沦至今。
等到他回归灵山大雷音寺，谁又能够保证，佛门就可以继续保持对道教的优势？
在道济的推算之中，日后的佛门确实可以重新获得强大，可惜却并非是禅宗。
而是来自于雪原上的青藏密*宗。
禅宗和道教，全部成为青藏密*宗崛起的背景板。
面对那样的推算结果，道济心思有些沉重。
禅宗和密*宗虽然同样都是佛门的流派，但是道济和禅宗关系密切，同密*宗却没有太大瓜葛。
密*宗其实是大乘佛教与婆罗门教结合的产物，在天竺出现不久，由善无畏，金刚智和不空等人，于唐朝开元年间传入中土。
比起禅宗而言，密*宗其实是后来者。
不过这个后来者在中土的势头，远没有他们在雪域高原上那么繁荣昌盛。
密*宗在青藏高原上，做到了无数的佛道高人们，孜孜不倦，梦寐以求的政教合一。
道教从东汉末年的太平道，天师道两派，先后掀
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