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第六十章 模因

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信息传播,也就是说,物质世界的运转的一切与信息相关的东西,都能够转化成与模因相联系的东西,不过,要被人类捕捉的话,还是以较为具体的语言、文字、画面产生的冲击为妙……”

“比较常见的就是各种鬼怪传闻,还有都市怪谈,它们大多带有一些信息传递性,可以通过字面、口头的传述,不断传递下去。”

“而在这些事件中的实体,也就是鬼魂、灵体,或者是灵异现象,很有可能,只是模因的载体,或者是模因衍生物。”

模因的本质,是以传递的信息行成的框架,就好像基因的本质,是遗传因子的框架,它们的共通性就是“繁衍”。

传递,就是繁衍,就是保存自身的一种手段,对于基因来说,人类,还有其他物种,不过是传递自己的一个载体。

而对于模因来说,诱发超自然事件,使得普通人类观测到,并且通过信息传递不断流传下去,这就是保存自身、进化繁衍的重点。

灵异现象就好像一种病毒化的模因,可以视为一种模因病毒,因为它大多数时候都是有害的。

“有趣的说法……”

陆奇也不得不佩服,这个名为许奕的男人还真有一些奇思妙想。

“灵异之物就是典型的模应效应化的物品,我认为,姑且可以视其为一种模因武装。”

灵异之物,就好像将病毒化的“模因”进行封装,固定在灵异之物之中,这使得本来平凡的物品,变成了灵异之物。

“比方说,我手中得之幽子的‘指骨’,就是一个模因病毒的封装,这是幽子在一个危险的怪谈事件中收获的奇物,‘指骨’的来历是一个受到迫害的女人,将自己的右手中指切了下来。”

“这枚‘指骨’上还有一枚婚戒,二者共同构成了‘指骨’这个道具,通过解放‘指骨’中蕴含的咒怨,婚戒上会发出一种紫色光源,光源所照射的位置、针对的区域,都会产生溶化现象,而且物体上会残留融解的人脸痕迹,以及福尔马林的气味。”

“‘指骨’可用于攻击,也可以用于防护,区别在于其主人的打算,不过‘指骨’终究是一件灵异之物,假如在自己的点数耗尽时,再动用这件物品,‘指骨’的咒怨之力就会爆发,反噬会作用在使用者自己身上。”

许奕对于受到诅咒、灵体寄宿的灵异之物有很多看法,他认为灵异之物并不是赁空出现的,而是在某种力量影响下才诞生的。

他还有一种想法,如果能够理解灵异现象的本质


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