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第六十六章 乱

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的几个师兄弟,带着兵器下了山。

下山之后,为谋活路,他们师兄弟几个就干起了劫匪这个无本的买卖。

要说他一个和尚变成劫匪不会有什么心理负担吗?但你要这么想,那可就是不了解这群元朝僧人了。

说到这,我们也就不得不提一下大元的那些“出家人”了。我们都知道在大元朝,统治者们也就是元蒙人,他们是信仰藏传佛教的。或许不应该说成信仰,应该说是痴迷,可以说几乎每一个元朝皇帝都无比的痴迷藏传佛教。

痴迷到了什么程度呢,这样给你说吧,当今皇帝经常会和番僧一起在后宫开无遮大会,番僧和皇帝会一起亲切的与皇帝的妃子们,“深入”的探讨佛学。这事可不是作者瞎编的,而是在史书上清清楚楚写着的。

所以在元朝,番僧各个都是飞扬跋扈的大爷,跋扈的程度,那简直让西天的如来佛祖愧疚欲死。

给你们举个例子吧,也就在几十年前,一个番僧和一名王妃在元大都为了争一条路大打出手,那番僧竟然直接命手下的随从将王妃从轿子中拉了出来,在街上就把那王妃暴打了一顿,而更加令人难以想象的是,当这件事被元蒙皇帝知道后,皇帝竟然把挨打的王妃臭骂了一顿。

番僧这么厉害,其他的僧人自然也不差,或许他们不敢打王妃,但是**掳掠欺男霸女这种事情他们干的可流利的很。

也因此,这群僧人各个那都是有钱的主,甚至在现在天底下已经没有人知道僧人们到底多有钱了,只知道元蒙皇帝每年花在僧人身上的钱,就达千万两白银,要知道大明建国初期,一年的税收才不过三千万两。

地位高还有钱,又不用承担什么国家责任(在现在僧人都是有免税权的),不祸害老百姓你们觉得他们还能干什么?可以说元朝灭亡,这群释教弟子各个也都脱不了干系。

因此杨和尚他们从僧人变成劫匪并没有什么心里负担,因为以前他们在山上的寺庙里干武僧的时候,做的事情比土匪也好不到哪去。

反倒因为杨和尚他们各个心狠手辣,又加之自身武艺不错,所以这劫匪让他们干的那还真是如鱼得水,下山没多久,杨和尚他们身边就聚集了近百人了。

而且杨和尚虽然心狠,但是他也很聪明,他每次带手下劫掠,都会事先踩好点,并且专挑大户人家下手,而对于那些普通百姓则是秋毫无犯。因为杨和尚明白,这普通百姓自己能吃饱就不错了,哪还有东西然他们抢,而且越穷的人就越不要命,抢普通百姓那完全是吃


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