相惜了吗？
未必。
若非剑奴一心求死，要以命换伤，否则老道人真想给他留个全尸。
兵解过后，还能有下一世，下一世，活在他亲手打造出的玲珑天下里，不好吗？
这个扶摇天下剑意最强者，倾力一剑，砍废了半座妖荒天下，直接将妖荒的一半土地，砍得不复存在。
如此人才......可惜了。
他的目的，只是想“修正”，只是想“重组”，而非是“毁灭”。
这位妖荒天下的老祖，是打算在三教祖师之前，先一步完成那匡扶天地之大业。
只不过三教祖师，选择从人心落手，修修补补，如春雨润物，细腻无声。
此种选择，是循循善诱，来得慢，但来得久。
妖荒老祖的选择，与那三位相比起来，就要显得“朴实无华”许多。
他不考虑人心，甚至连“人”这个因素都不考虑，转而去考虑“外界”的因素，“外部”的因素。
三教祖师考虑的，都是“内部因素”，对天地来说，世间万物都是内部因素，包括人。
而人的内部因素，就是“人心”，所以当人心变好，人才会好，世道才会好，人间才会好，天地才会好。
这种由内而外的教化方式，最有力量，却也最没有力量。因为这样的力量，不是三年五载就能形成的，虽然如同大树扎根，此后经年不移，可“人心世道”一事，究竟是一株怎样的大树？只怕那树干的粗壮程度，堪与一座天下的宽广程度相提并论。要将如此一株庞然大物扎根与天地间，谈何容易？这世上，又是否真的能有足以容纳这株大树的地方存在？
妖祖认为，三教祖师的行为，还是过于理想化了些。
他要做的，就是简单粗暴，就是“不讲道理的道理”。
若要强行比较，那么三教如同将一件破衣衫，缝缝补补，三年又三年，穿了又穿。
而妖祖想做的，就是直接干脆将这件破衣衫，撕个粉碎，然后创造一件崭新的衣衫，干净的衣衫，再拿以前的破衣衫，往上面加点料。
破衣衫，便是扶摇，以及被扶摇压胜的四座天下。
新衣衫，便是新的玲珑天下。
而想要做到这一点，无非就是在于，妖族要直接改变外部的因素。
对于扶摇、妖荒、魔罗、幽冥、邪祟，五座天下来说，什么算是“外部”的因素？
是“世界”，是“天下”。
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