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六章 弃剑

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转述翻译 这才明白:原來把汉那吉说自己被绑架后听到了火黎孤温一伙的谈话 说是要将他交送给赤烈上师作为礼物 常思豪问道:“赤烈上师 莫非是白教的什么根本上师丹增赤烈 ”乌恩奇点头:“听说这次五方会谈 藏巴汗派出的代表便是他 ”

常思豪心想从年龄上说 把汉那吉还是年轻了些 不过俺答既然想让他继承自己的汗位 派他出來办这大事也在情理之中 丹增赤烈是白教最高领袖 连丹巴桑顿也不过是他麾下一个护法金刚而已 西藏能派出如此重头人物 看來对这趟五方会谈 藏巴汗方面也是相当重视 不过西藏也算是鞑靼的盟友 火黎孤温抓把汉那吉去送给赤烈上师 这不是更奇怪么

乌恩奇瞧出他的困惑 便进一步解释 原來西藏地区有几大佛教派系 其中白教、红教交好 共同抵制黄教 火黎孤温入藏地学佛时拜在红教旗下 回去后在瓦剌传播的也是红教佛法 而黄教在红白两教排挤下 不得不向外发展求援 就将教义传播进了鞑靼 把汉那吉和黄教领袖索南嘉措的关系尤其好 因此这也是火黎孤温出手捉他的理由之一 瓦剌自也先死后便告衰落 常受鞑靼侵扰 火黎孤温这么做既可向白教示好 同时也等于亲善了藏巴汗 这样瓦剌、西藏联手 鞑靼这边就不敢再轻易动兵了

常思豪瞟了一眼火黎孤温身上的红毡衣 联想起丹巴桑顿的白衣和索南嘉措的黄帽黄袍 也就全明白了 心想这些外族政教合一 国家间有国家的矛盾 宗教间有宗教的抵触 真是乱七八糟 又想起白莲教被灭也是嘉靖崇道的结果 堂堂的大明上国也好不到哪儿去 不禁又是一叹

火黎孤温在旁边听乌恩奇说话 连连皱眉 似乎多不同意 此刻见有了空隙 便忍不住插口道:“小王爷、大统领明鉴:鞑靼、瓦剌乃兄弟 小僧又岂能联合外人 來对付自家 实是索南嘉措心术不正 颠倒黑白 他诬蔑红白二教弟子不守清规 在西藏早成过街之鼠 因此才深入鞑靼 向你们这些不知内情的人搬弄是非 小僧强请之举虽然失礼 但这一來是希望能让小王爷认清真相 二來也是希望让俺答汗能够及时回头 莫令鞑靼举国上下陷入邪教妖人之手 ”

把汉那吉气得大喊大叫:“抓我你胡扯……爷爷我的……要胁……想 ”

蒙语中有主属宾离等格 相对于汉语常有倒置现象 比如“他的父亲是某某”


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