钱荨逸微微点头，朱熹的理学若这么说确实是一种集大成者。
“第二点，他捧了孔孟，把孔子推向了神坛。虽然他自已也成圣，但他没有表露的非常明显，这样便得到了许多人的认可。”
“恩。”钱荨逸认可韩绛的话。
韩绛深吸一口气，低头思考了足足一盏茶的时间。
没有人催他，看得出来韩绛不是在编，最后的理由怕是很不容易说出口。
终于，韩绛开口了：“他创造了一个新的儒学，这是天子需要的。这个儒学的我称为跪儒。他非常了不起，让儒学重新焕发的生机，最最重要的保证了天子统治万民的理论基础，同时为这个天下贵族奴役小民，长尊幼卑、男尊女卑提供了理论基础。”
“可以这么说，他迎合了天子、权贵、富绅、男权等一切社会主流所需要的理。他的理学让人学会了跪，如跪天地那样跪着身份尊贵的人，让天子成为神明，让臣子成为狗。先秦时间有句话，良禽择木而栖。”
苦笑两声之后，韩绛摇了摇头：“鸟有选择木的权利，木却没有选择鸟的资格。听过贤者选七雄，却没听过七雄选贤者的。”
钱荨逸这时开口，反问了一句：“天子，天子，代天牧民。”
韩绛反问：“太公的意思是，天子就是牧民，万民就是羊，生杀荣辱皆在天子了？不问原因，不问理由，一切依天子的喜好？”
没等钱荨逸回答，韩绛就追加了一句：“绝对的权力导致绝对的腐化，当百臣万民如狗一样的时候，明君若可扬我中华威仪四海，可明君又有几个？自始皇以来，有过多少个皇帝，又有多少个明君？”
“自宋立国以来，赵家出过几个明君。”
“赵大，窃国者。赵二，杀兄夺权者。赵三，澶渊之盟丢尽了我炎黄子孙的骨气。赵四，他是想干点正经事，可自已无能，冗兵、冗官、冗费这三个问题到他死都没解决。赵五，没成就也没有污点，同时也代表他可有可无。”
韩绛已经没什么顾忌了，这些话够就韩家诛族的。
可韩同卿不在乎，钱荨逸听的很认真，因为他知道韩绛来自八百年后，见到了这八百年华夏大地的兴衰。
唯有陆游，手心是汗，额头是汗，后背也是汗。
韩绛继续说：“赵六其实和赵五差不多，但他支持变法，倒也作了一点好事，可他与明君差的远呢。再说赵七，朝堂上的党争死了多少人，而且各方面都让宋的国力在倒退。往后的赵八、赵九
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