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第二百三十七章:同心则救世

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为命运会变,而唯一不变的又是命运无常。可是,这个世界永远在变,但人却永远不会变。」

顾怀翼听完后,又在心里细细琢磨了好几遍,始终没明白,摇头道:「学生愚钝,没有明白。」

唐安蜀又道:「九原历史长河流到至今,有记录的已有万年,这万年内建立九原文明秩序的归根结底还是人,人都是假借九天神明来做自己想做的事情。人却又是矛盾的,因为神都不是完美的,神之下的人类又怎么会完美?」

顾怀翼微微点头,仔细听着。

唐安蜀继续道:「天灾我们无法避免,但人祸是否可以避免?不能。因为人与人不一样,所谓百姓为国之本,这个道理其实历朝历代的统治者都是清楚的,但有些人清楚这件事是在清醒的时候,而有些人是在梦里。所以,除非天下人同心。」

顾怀翼恍然大悟:「所以,救世之道就是天下同心?」

唐安蜀点头:「没错,可是,这个答案等于是没有答案,因为天下人无法同心。」

顾怀翼沉默了,的确,天下人怎么可能同心?

唐安蜀苦笑道:「同心的前提是同等,同等就是要消除阶级,因为不同阶级的人无法同理共情,又何来同心?」

顾怀翼点头道:「皇帝是无法与大臣同心,士族无法与庶民同心,读书人鲜有知道百姓真正的疾苦,百姓也不会真正明白朝政之事。」

唐安蜀看着顾怀翼道:「圣人之所以叫圣人,不是因为他们知其道而得其道,而是因为他们始终在探索道为何物。圣人有云,听群众人之议而治国,国危无日矣。」

如果专听众人议论纷纷来治理国家,那么离国家危亡也时日无多了。

唐安蜀又道:「金鼓所以一耳也;同法令所以一心也;智者不得巧,愚者不能拙,所以一众也;勇者不得先,惧得不得也,所以一力也。故一则治,异则乱;一则安,异则危。」

顾怀翼微微点头表示明白,此话的意思是:设置锣鼓,是为了统一兵卒的进退;统一法令,是为了统一民心;使智者不能耍花招,愚者不能犯错误,是为了统一众人的智力;使勇敢的人不敢冒进,使胆怯的人不敢后退,是为了统一大家的力量,所以,统一就秩序井然,各自为政就一片混乱;统一就平安,各自为政就危险。

顾怀翼随后道:「师叔,您现在所想不正与当年我师父所想一样吗?要想天下

同心,首先就得统一,九原一日不统一,一日不能同心。」


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