大魏之流不能相比的，其制度也与儒门体制下的历朝历代有着本质上的区别和不同
如今道门对标的应该是大齐，而非传统的大魏之流。
纵观大齐时期的草原部落史，就是一个又一个听都没听过的小部落，在大齐的扶持下，成为称霸草原的大部落，然后威胁到了大齐，最终被大齐带领
其他部落所灭，其地位又被跟随大齐的新部落取代，如此周而复始，直到大齐衰弱。
有人说，不管国家如何兴盛，平民百姓还是一个“苦”字。这话放在大齐最为强盛的年景里，并不算正确。因为大齐年间，每次开战都是对外掠夺，类似于今日的西洋人，不仅是牛羊金银等财产，人口也直接贩卖为奴，所以大齐的诗篇中才会有那么多的昆仑奴、胡姬。大量的奴隶替代了平民，横向对比，在大齐盛极而衰陷入战乱之前，大齐未必是最公平的，但普通平民的日子一定要好过其他各朝各代。
在巨大利益的驱动下，大齐才能不畏战，维持庞大的疆域，甚至是以战养战。
可道门的情况与大齐不同，道门开始讲文明了，不能再去公开掠夺，更不能把俘虏贩卖为奴，这就导致战争成本直线上升。
这次的西域战事与大齐的数次灭国之战没什么本质区别，虽然维护了道门的权威，极大震慑了分裂势力，但道门的后续处理太过文明，不仅没有得到什么收益，反而是付出了巨大的成本。
这就是问题所在了。
齐玄素要做的就是补亏空。
亏空这种东西，有了第一次，就有第二次，盛极而衰就在转瞬之间。
解决亏空有五个具体办法。
第一个办法，生产力有突破性发展，把饼做大。
第二个办法，外部大规模财政输入，开源。
第三个办法，对外开战劫掠
，大齐模式。
第四个办法，对内改革，让既得利益者割肉，节流。
第五个办法，压榨劫掠平民阶层。
五个办法的难度依次从难到易。
第一个办法，就是道门二百年来的成果，从玄圣开始，四代大掌教不懈努力，让大魏到大玄，从农耕为主到工贸为主，把饼做大，能够养活所有人，从上到下都有受益。
不过可遇不可求，需要天时地利人和，很容易失败，如果道门没能击败儒门，或者被佛门渔翁得利，那就没有今日的突破了。
第二个办法，也就是齐玄素现在的办法，因为西
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