也要缴纳田赋。
岳飞的包税期限是四十年，在此期间，不管增加多少耕地，都处于优惠期，这就大大鼓励了农民开荒的积极性了，对他们来说，等于新开的耕地，一辈子都不用上税。
对于人口增加来说，主要是以服劳役的方式上税，这项负担实际上造成社会矛盾的一个极大的来源。
朝廷需要的劳役是什么时候都需要，可以农民在农闲的时候没有事情干，农忙的时候自己的人手都不够用，这个时候朝廷需要的劳役，就直接破坏了农民的生产力，造成粮食减产。
岳飞通过包税，完全解决了这个问题，不但没有农忙争夺劳动力问题，即使平时也用银两取代了劳役，也就是说，在岳飞管辖的范围之内，农民就不用操心官府打乱你的用人安排。
由此可见，在包税这件事情上，岳飞比宋时人先进千年的知识和见识，起到了极大的作用，而且没有造成矛盾冲突，令双方都感到满意，同时也没有对任何一方造成伤害。
即使从客观角度看，也是大概率对双方有利。
岳飞虽然脑瓜不大还没有充分长开，却不缺脑筋，对这些东西认识得很清楚。
他对这些事情，都是一边干，一边举一反三，基本思路就是没有必要硬碰硬，以强凌弱。
而是找到一个双方都有利、至少可以双方都接受的方式来相处。
当然，岳飞这个先进千年的知识和见识，一定要用自己的方式表现出来，比如站的高看得远，在胸怀方面更宽宏大量，至少不能和宋时人一样斤斤计较心胸狭窄小奸其谋。
宋徽宗崇宁四年二月十五，辰时初三刻，现代时早上大约上午七点半，艳阳高照，毫无吝啬地洒下万道金光，照得会场金碧辉煌。
平时在这个空旷之地玩耍觅食的鸡鸭猪狗还有猴子兔子，远远地避开，然后找到一个高处，观看这里的热闹，心中有个最大的担心，他们抢占了我们的地盘，不会也想在那里长期玩儿下去吧？
现场虽然没有什么大会主席团一类的摆设，却显得庄严肃穆。
这主要是因为下面站立的人群，一看就不是凡人。
当然也不是神仙，因为神仙全都是藏头露尾之辈，没有那么光明正大。
下面沿着缓坡肃立的人，中间的人群最大，是一个方队，一共五千人，是那些改邪归正的所有土匪。
当然是正规土匪的主力，他们的家属也就是老弱妇孺都不在其中，都是当打之年的悍匪。
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