所谓文人四有，即琴棋书画，是老一辈传统文人必备的技能。
之所以强调传统文人，是相对“新派文人”而言，比如民国大名鼎鼎的新月诗派，就大多是新派文人，他们的学问并不放在琴棋书画上，而是更看重学识。
当然，并不是说所有新派文人的传统技能不行，也有厉害的，比如闻一多先生就精通治印，西南联大时期缺少生活费，就刻一块印章去卖，换取酒钱。只是相对传统文人数量更少，整体水平还是稍低一些。
最早的时候，文人的技能并不是“四有”，而是传说中的六艺，也就是“礼、乐、射、御、书、数”。
礼为先、数最后。其中御是驾车，书包括典籍和书法，体现了先周时期以“礼”立国的制度。
到了后来，礼乐崩坏，也就没多少人去学。驾车改成了骑马，便没了御。再后来文人连骑马都不会了，这项便彻底丢掉，顺便一起丢掉的还有射。
于是六亿只剩两亿，赔得是稀里哗啦。
到了宋朝时期，两亿也没能保住。
唐时还有人学的“数”，在“万般皆下品、惟有读书高”的思想下，也被彻底丢掉，与文人相伴的，就只剩一个“书”。
但是文人怎么能只会读书呢？于是就有了众多“雅技”，来显示文人的高人一等。
以前只是作为兴趣消遣的“琴棋书画”，就这么被提升上来，迅速挤掉“六艺”，成为文人必备技能的“四有”，并在很长一段时间里占据文人技能的C位。
而这时“书”，也变成了特指书法。
直到大清亡了，好多人挥舞着拳头高喊“全盘西化”，那些文人士子们一下子茫然无措，有的气急败坏破口大骂，有的支持改弦易辙向西方学习。
古琴成了钢琴、围棋成了国际象棋、书法成了硬笔书法、国画成了油画。
但也有的两边不靠，打着“思想开放”的幌子，巧妙地用其他“雅事”取代了“文人四有”。
比如曾经在“南上海、北天津”都风靡一时的“四大绝活”，一度蔓延至全国，就差点将非主流干成了主流。
这“四大绝活”，便是“一笔好字、两口二黄、三两老酒、四圈麻将”。
想当年，甭管您是绣花枕头、还是银样镴枪头，只要掌握了这“四大绝活”，就可以跻身“文人”之列，成为达官显贵的座上客、交际圈里的弄潮儿。
而掌握“四大绝活”的熟练程度，则决定了座上客的座次、距离
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