是问题，人***善、爱这些确实是很重要，但必须是在解决了生存问题之后，才能去考虑这些事，现在的世界并不太平，兰芳的国家安全也并不是高枕无忧，既然那些孩子们愿意为国效力，我们没有必要打消他们的积极性。”出乎秦致远的意料之外，就连米夏也认为这不是问题。
“不是打消，是引导，引导他们用正确的方式为国效力，而不是用这种极端的手段。”秦致远有点头大，或许在这个世界上，也只有接受过二十一世纪教育的秦致远才会这么想。
“什么是正确的方式呢？如果有人想要对兰芳不利，或者说有可能对兰芳不利，那么直接消灭这个隐患不好吗？”米夏的理念和秦致远完全不同。
猛然间，秦致远明白了问题出现在什么地方。
二十一世纪的秦致远生活在一个处处要“装孙子”的国家，哪怕理想是星辰大海，但面对残酷现实的时候还是要艰难求存，这和兰芳现在的国际环境截然不同。现在的兰芳，面临的国际环境远比二十一世纪的某大国要好得多，至少兰芳没有美国的威胁，或者说兰芳不惧美国的威胁，也没有鬼子和棒子和猴子们隔三差五的跳出来膈应人，兰芳现在也没有“装孙子”的必要，相反，兰芳周边国家要处处小心兰芳的各种输出，一不小心就会亡国灭种，这和二十一世纪某大国的处境有着根本不同。
兰芳现在是一个在世界上数得着的强大国家，又有德国这个潜在盟友，以及法国这个前盟友，所以兰芳没必要处处以王道示人，霸道才是兰芳应该具备的常态，秦致远之所以感觉童子军们的做法不正常，那是因为秦致远还没有调整好心态，还不习惯处处露出獠牙。
虽然兰芳现在事实上就是这样的国家。
想通了这个关节，秦致远马上就释然：“是啊，我倒是忘记了，现在可是丛林世界呢。”
“丛林法则”，这是个西方人最先提出的概念。
丛林法则所描述的，主要是自然界中不同种群之间的生存竞争。大约六十年前，英国科学家达尔文在他的著作《物种起源》里提出了生物进化论，阐述了“物竞天择，适者生存”的道理。达尔文指出，在不同的生物种群中，更能适应环境的种群将保存下来，而不适应环境的种群将被自然淘汰。后来，人们就把这条进化论法则称为“丛林法则”。
所谓文明社会就是在丛林法则的基础上披上一件文明社会的华丽外衣，其本质上仍然就是弱肉强食的丛林社会。
“我以为您是万能的先知。”米夏
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