袁枢决定救活辽南这些身无分文，且没有一点存粮的老弱病残。
与那些操戈执戟的武将不同，袁枢是饱读诗书之人。
孟子教他：人之所以异于禽兽者几希（一丁点儿）。庶民去之，君子存之......
在孟子看来，人和禽兽的区别很小。
具体的差异体现在人有四端，而禽兽没有。
何为四端？
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
概括起来就是仁、义、礼、智的开端。
有四端的是人。
没有四端的就是禽兽。
当一个人彻底失去四端时，就可以称这个人禽兽不如了。
袁枢的恻隐之心很重。
他不忍心看着辽南数万百姓死亡，尤其是被活活饿死。
但救一个人易，救一万人难。
这不仅仅是钱的事，属于牵一发而动全身。
在辽南登陆前，朝廷已经给黄蜚的水师准备了足够的粮草。
现在突然冒出这么多没有存粮百姓。
若想救活他们，需要短时间向辽南增运数万石粮食。
朝廷的运力短时间内是固定的，没办法浮动。
毕竟船只数量有限。
每艘船的运载能力也有上限，不是想增加就能增加。
在运力不增加的前提下。
给百姓的粮食多了，给军队的粮食就会少，从而影响到军粮供应，进而影响到用兵计划。
袁枢的办法是让那些没有登岸的水师官兵节省口粮，给百姓一口吃的，先让他们不被饿死。
然后动用水师战船运粮。
反正辽南没有建奴水师的踪迹，用战船运粮也算物尽其用。
办法有了，却没有钱。
袁枢只能写信求助朝廷。
在得知袁枢要救辽南的百姓时，朝野震动。
有人佩服他的魄力。
有人认可他的怜悯。
还有人觉得袁枢此举会贻误战机，决定写题本弹劾他。
崇祯得知此事后对袁枢有些刮目相看。
如果他是袁枢，不一定会管这件事。
毕竟多做，多错；少做，少错；不做，不错！
可袁枢还是管了。
冒着被杀头的风险管了。
崇祯很感动
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