义理儒学这种学说，其本质究竟如何，暂且放在一边不去谈它；但至少李家的这一场‘闹剧’，却都大半都是因它而起、也因它而终。
人，本就是拥有智慧的‘群居动物’，所以除了‘衣食住行’的基本要求之外、还需要得到精神领域的满足感。就比如说有的人喜欢享用美食、这便是他可以从‘口腹之欲’当中，得到属于自己满足感；还有的人则喜欢呼朋唤友，谈天说地，这便是他的‘社交之欲’得到了满足。
人生匆匆百年光阴，既需要一些唾手可得的‘小满足’，也需要经过长期努力、仔细规划才能得到的‘大满足’；而人类文明延续至今，便是在努力满足各种欲望的过程中，一步步地发展起来的。
坦白的说，李老爷并不算是个严格意义上的幽北文官、甚至都算不上什么读书人。但他毕竟多年来身居高位，还掌管着李家这个新贵望族，自然不可能是个木讷死板、不知变通的老顽固。而且即便在他接过了父亲‘满仓李’的财富与权势之后，非但没有得意忘形，反而为人处事还更加小心谨慎了许多。更难得的是，这么多年以来，他都善待着那位因‘娃娃亲’而结合的粗鄙悍妇；即使继位家主、乾坤独断之后，他也未曾有过休妻或纳妾的想法。
可是，‘厚道人’也有脾气，聪明人也有钻牛角尖的时候！直到李老先生重病卧床之时，他仍然无法介怀长子被‘流放发配’、女儿被送入宫中这件事。他当然也明白知道，此事发展到今天这个地步，也不能全怪自己那位办事不明的夫人；只是，这件事到底又该怪谁呢？
待事情全部处理完毕之后，他也曾尝试着对自家夫人谈起过教养儿女之事，可即便他把个中道理说了千万遍，磨破了嘴皮子，自家那位夫人都仍然死捏着‘礼教’二字；无论自己对她说些什么，她都是那一套‘理直气壮’的说词：
‘但是人家跟我说……’
李老爷心里也清楚，自己与夫人讲经论道，纯粹就是对牛弹琴、白费力气；而她口中所谓的贞、烈、贤、良，礼、义、廉、耻，也都是跟别人家的妇女聚在一起‘搬弄是非’之时，听回来的歪理。毕竟，自家的这位夫人，连大字都不识一个，又怎么可能有那份心思，去参悟古来圣贤的深刻思想与真实含义呢？
包括李夫人与那些‘名门贵妇’在内，大家都是把这些东西，当成提高自己身份的谈资而已；望文生义、牵强附会，又有什么关系呢？
放弃了与夫人沟通之后，李老爷的心情也就变得更加抑郁了。他既恨自己的
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