门、鸡犬升天的皇族、手握重兵的大将等等……虽然无法做到绝对的公平，但至少也要雨露均沾。
然而利益有限，人的贪欲却无穷无止；对于那些手握从龙之功的“大人物”来说，无论得到了何等丰厚的赏赐，都难免会在心里与同僚进行比较……
哪怕是当方面认定的“不公平”，也同样会催生怨气与仇恨，也就埋下了明争暗斗的种子。
纵观古今、凡江山初定之后，为君之人都会杀掉一批自恃有功、目无尊上之辈。当然，这些倒霉鬼大部分都是党争的祸根与体现。这种杀鸡儆猴的手法虽然粗鲁，更会对为君王后世的评价起到反作用，但效果却十分明显。
然而坏就坏在，周家三代天子，个个都身怀圣主明君之才；既然君王圣明烛照、掌控乾坤；那么心怀不满的朝臣，就只能在暗中争斗攻讦、不敢大肆党同伐异。
百年时光匆匆而过，待天佑帝周元庆，度过了雄心壮志、却一事无成的青中年时代，才终于参透到了这个连市井百姓都明白道理。周家三代帝王强行压制的党争暗流，已来到了无法收敛的阶段！
堵不如疏，治河如是，治国如是
于是，两名出身截然不同的内阁辅宰、便被周元庆推上风口浪尖。左丞相王放王牧北，出自于新学儒林学派、更是边军老兵、自然代表了军中势力、周家皇亲、以及天下诸家散学的整体利益。
不过这一部分人，常年被守旧势力所排挤打压，从来都是朝堂的边缘人士；所以尽管他们人数众多、却天然居于弱势地位。于是，天佑帝便为他们选择了一个脾气暴躁、行事乖张的老行伍。只有王放这样的混人，才能带领那群不成气候的散兵游勇，与树大根深、又掌握着话语权的守旧势力分庭抗礼！
至于蔡熹这位传统文人代表，这个口衔天宪的当朝奸相，当然也如是一样。而他与王放一文一武、一廉一贪，也是因为二者所代表的群体、诉求的利益完全不同罢了。
王放身后的新党，还在追求坐上台面，争取他们应有的权利；而蔡熹身后的守旧势力，则从来都是“以权谋利、结党营私”的典型。
说白了，中年过后的周元庆，就是围了个斗鸡台子；而王放与蔡熹二人，就是双方派出的两只斗鸡。即便他们二人握手言和，也还会有别的斗鸡应运而生。
早年间，眼力不足、功力尚浅的蔡熹，没有拿捏好分寸，理解错了天佑帝的意思，退让过甚。于是便引发了南康的门阀财团、对朝廷心生不满、尽而划江自立，割据江南。
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