“我说呢，这些东西要真说出去，按三哥那脾性，不得直接气死？”
“哈哈，那肯定会气死的。”
李景霖忍不住笑了起来。
“《隋书》第15卷的《音乐志》有记载，重四译来贡男伎，天竺即其乐焉。”
“甚至还记载了天竺乐的歌曲《沙石疆》，舞曲的《天曲》，甚至记载了三哥特有的凤首箜篌，琵琶，五弦，笛子，铜鼓，贝等等乐器。”
“隋朝大一统时，在宫廷设立的七部乐，分别就是《国伎》《清商伎》《高丽伎》《天竺伎》《龟兹伎》《安国伎》《文康伎》七部，初唐十部中，天竺伎也是其中重要一支。”
“所以.你懂我的意思了吧。”
“.”
洛诗瑶根本说不出来话。
毕竟，对于李景霖这种级别的专家来说。
学和研究是两码事。
学肯定是学了的。
但学的顶天了就到音乐本身构成为止。
但做一些深度的学术上的研究尤其是往中古前去推，去溯源，去深度研究文化内核什么的
那是真没啥必要。
对三哥的音乐研究。
要么你去研究中古靠后，到现代的印度音乐。
捏着鼻子从一大堆宗教啊，神话啊，以及他族记录下来的对三哥的征服史，绕来绕去中完全挑不出个正经历史记载。
虽然西方历史也神叨叨的，但起码也是有点正式记录的，是具备一定可分辨性与参考性质的，更是有着相应的思想，文化，历史关联。
但三哥不一样。
人家的《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》都是口口相传，一代一代往里补的，到了后面，有了好心的西方老爷们，才帮着三哥整理出来，反正凑合看，谁也不知道到底是不是几千年传下来的。
这踏马的和克苏鲁神话有什么不同？
大佬开了个头，剩下的全是同人。
整一个大号的“云宇宙”嘛！
真要深挖音乐方面的文化历史？
再往上挖？
挖到自己家了！
这算怎么回事？
那不如一开始就挖自己家的。
大家都是古典音乐。
华夏的古典音乐源远流长，西洋的古典音乐也璀璨于世界。
并且，各自成各自的体系。
这是真古典，起码是整个体系是流传下来的
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