真正的区别，是在“有”与“无”的区别里。佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。懂吗？“
“……”
“……”
别说成玄英了，连杜如晦的眉头都皱了起来。
思索着玄奘话语里的真意。
直到……
翻了个白眼，实在听不下去的李臻嗤笑了一声：
“嗤。”
道人摇摇头：
“你要这么教他，那就真是误人子弟了。”
“哦？为何？”
“因为，教徒弟不是这么教的啊……你要做的不是说一些似是而非的大道理，然后让弟子自己去猜。而是应该把那些难懂晦涩的知识用最简单的语言，掰开了揉碎了喂给他，让他一点点的消化，最后形成自己的认知。上来就什么有什么无的……他没读过佛经，哪里知道你的话是什么意思？”
终究还是心疼徒弟，李臻选择了放下“偏见”，一边赶车便对自己的小徒弟说道：
“你二师讲的话是对的，只是你听不懂，对吧？”
“……嗯。”
“那我来告诉你，来，《道德经》四十二章，背出来。”
听到这话，成玄英下意识的念诵出口：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……”
“好。”
打断了弟子的背书，李臻又说道：
“你手里那本《摩诃般若波罗蜜神咒》可知出处？”
“这……弟子不知。二师……”
见弟子看自己，玄奘笑着解释道：
“此经文由鸠摩罗什尊者传佛法入东国时所译，你手里的，便是初本，尊者种下禅院之中那颗菩提树后所写。”
“你念一下。”
听到这话，成玄英开始念诵：
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是...”
“停。”
赶车的道人打断了弟子后，说道：
“这本经文那句色即是空，空即是色，其实就可以和刚才让你背诵的《道德经》四十二章一样，作为佛门的最佳阐释。佛门，教人悟空。凡物之过程，成住环空，终归于空，有亦是空，无亦是空。佛门为何叫空门？这空，便是生死之后的涅槃，便佛学的最高境界。也就是你二师说的不言空而悟空。
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