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第四百七十一章

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  李追远的目光,落在两位老僧怀里抱着的菩萨金身与铜镜上。

菩萨金身并不是金子打造,其内封存着大量佛念,乃不知多少高僧花费多少年,诵经念佛所化。

此物对佛门传承有无上妙用,这次被带出来,是将其视为“肉胎”,承接菩萨法身。

李追远没兴趣去广传佛法,但这尊菩萨金身,却对他有大用。

将其带回去,添置入南通道场内,届时道场运转,可取其佛念镇压邪念、静心安神、剔除污染。

要知道,单纯的肉体伤势往往很容易解决,最难处理也是最耗时的是其残留的负面属性。

润生的死倒,林书友的鬼帅,谭文彬的灵兽,阿璃的反噬……统统都能在这佛念沐浴下,获得极大缓解。

可以说,有了这尊菩萨金身,自己的道场就会变成疗伤圣所。

怕是以后赵毅每次一浪走完,都得先带着自己人来南通蹭沐一下。

至于那面铜镜,镜面青玄纹路清晰,内刻层层阵法,可自行演绎无穷变化。

阵法不难,至少对李追远而言很简单,但这东西制作成功率很低,每一层阵法的累加,都需结合天时地利,也就是说靠运气与概率,哪一层累加时运气不好,那之前的层数全部废掉。

只有那种底蕴深厚的势力,再结合祈福起运,消耗大量人力物力,才能将这玩意儿给做出来。

俩老和尚带着它,是考虑到菩萨无法全部离开地府,要靠它来给菩萨拆分出来的法身进行增幅。

若是能将这面铜镜嵌入南通道场中枢,那道场的运转与演练效果将得到极大提升,李追远本人在里面钻研术法、阵法以及举行各种邪术禁忌,都可事半功倍;同时,也更能方便少年以后在道场里给伙伴们“开课”。

如今无论是江上还是岸上走江,提前掌握讯息已是常态,那么少年就可以根据这个,提前模拟出下一浪要面临的局面,在走江前就让大家伙提前模拟适应一下。

这两件东西,虽不适合带着走江,可放在家里,都是宝贝。

以当下视角来看,菩萨对润生的“皈依手段”是为了钓鱼,不过李追远也相信,如若润生没能表现出失控后的强大惯性,菩萨可能就会假戏真做。

但,看在菩萨将自己的两件失物找回的份儿上,这笔账,可做糊涂。

戒奢:“李追远……李追远。”

戒俭:“你是那个李追远!”

不怪他们才想起来,有时候频


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